Description du mouvement littéraire des humanistes. Etude des dates et des auteurs importants.
[...] De nombreux textes sont rédigés sur le thème de l'éducation, par Rabelais, qui privilégie la quantité, ou par Montaigne qui quant à lui favorise la qualité. La réflexion est l'acte essentiel de tout humaniste : celui-ci doit exercer son jugement. Liée aux grandes découvertes la conscience du relativisme, entraîne la condamnation des conquêtes, de l'arbitraire, de l'intolérance, ou de toute attitude fondée sur les préjugés. L'utopie permet aux écrivains de rêver à une société parfaite, où l'Homme pourrait s'épanouir d'avantage. A cette époque, on trouve deux utopies qui dominent. Celles de Thomas More et de Rabelais. [...]
[...] Il est préparé et annoncé par un ensemble d'événements historiques qui bouleversent les conceptions anciennes. Tout d'abord, l'imprimerie (1448) permet une diffusion accrue des écrits. Puis, la prise de Constantinople, en 1453 ouvre l'accès aux textes de l'Antiquité. Egalement, les Grandes Découvertes, notamment la découverte de l'Amérique en 1492 ouvrent de nouveaux espaces. Ensuite, l'héliocentrisme (Copernic, 1473-1543) supplante le géocentrisme. Enfin, la Réforme remet en cause le pouvoir de l'Eglise. Ainsi, ces événements vont avoir une influence significative sur les modes de pensée. II) Les pionniers de l'Humanisme, et œuvres. [...]
[...] Dans le domaine de la diffusion, Jacques Amyot, avec son œuvre Vie des hommes illustres, et Guillaume Budé, vont traduire les auteurs de l'Antiquité. Dans le domaine religieux, Luther et Calvin vont imposer la Bible en langue vernaculaire. Thomas More et Erasme vont influencer Montaigne (Essais) et Rabelais (Gargantua et Pantagruel). Léonard de Vinci, lettré et savant tout à la fois, peut faire de modèle pour les intellectuels de cette époque. III) Une vision commune : la Pléiade Cette école regroupe sept écrivains, réunis par une vision similaire de la création littéraire, et une volonté novatrice. [...]
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