Léopold Sédar Senghor, "Femme noire" : commentaire composé

Résumé du document

L'éloge de la femme noire est ici évident, avec tout d'abord une description de celle ci, pendant laquelle le chant s'organise. La première strophe s'ouvre sur une apostrophe à cette femme : « femme nue, femme obscure ». Ceci donne l'impression d'un rythme binaire, ce vers, qui est un hexasyllabe est divisé en deux parties de trois. Avec une allitération en « n », et une reprise de la femme. Ce premier vers très significatif est suivi d'un nouveau lui aussi très riche, avec une allitération en V, et aussi un rythme binaire (...)

Extraits

[...] Senghor y montre donc a quel point ses racines lui sont chères. Voici le texte ici Commenté : Femme nue, femme noire Vétue de ta couleur qui est vie, de ta forme qui est beauté J'ai grandi à ton ombre; la douceur de tes mains bandait mes yeux Et voilà qu'au coeur de l'Eté et de Midi, Je te découvre, Terre promise, du haut d'un haut col calciné Et ta beauté me foudroie en plein coeur, comme l'éclair d'un aigle Femme nue, femme obscure Fruit mûr à la chair ferme, sombres extases du vin noir, bouche qui faislyrique ma bouche Savane aux horizons purs, savane qui frémis aux caresses ferventes du Vent d'Est Tamtam sculpté, tamtam tendu qui gronde sous les doigts du vainqueur Ta voix grave de contralto est le chant spirituel de l'Aimée Femme noire, femme obscure Huile que ne ride nul souffle, huile calme aux flancs de l'athlète, aux flancs des princes du Mali Gazelle aux attaches célestes, les perles sont étoiles sur la nuit de ta peau. [...]

[...] Ici le prophète est Senghor, il doit lui conduire le peuple noir et le guider. La femme noire devient alors le symbole de la négritude et des valeurs noires. Conclusion : En conclusion, ce portrait est un éloge de la femme noire, qui est une allégorie représentant le peuple noir et l'Afrique. Sa beauté est ventée par des références bibliques, de personnifications mélioratives et autres figures de style. Ce poème est très rythmé et est parqué par les allitérations et répétitions. [...]

[...] Cette femme noire peut donc aussi être son pays, le destinataire est ambigu, ce qui laisse une sorte de doute planer. En effet ta beauté qui passe peut aussi être adapté a son pays dont la condition se dégrade, ce peut donc être pour lui un moyen de se rappeler ce qu'étais son pays dans ses temps de gloire. De plus ce poème est très chanté et rythmé, ceci donne l'impression d'avoir à faire a des tam-tam, représentant de l'Afrique noire. [...]

[...] De nombreuses images la mettent en valeur : gazelle attachée aux célestes, les perles sont étoiles sur la nuit de ta peau on trouve ici une métaphore, la femme est comparé a la gazelle, symbolique de la finesse et l'élégance. soleil de tes yeux ici aussi on trouve une métaphore méliorative de la femme, et plus particulièrement de ses yeux. Des jeux de mots mélioratifs ici à l'égard de sa couleur de peau sont également présents: noir dans le premier refrain puis obscure en effet obscure représente le sombre, mais pas seulement, ce mot représente aussi le mystère, un peu comme l'inconnu. [...]

[...] L'amour est maintenant bel est bien présent et restera tout au long du poème. Seconde partie : Un poême allégorique de l'Afrique et la femme, ici symbole des valeurs noires. Mais en lisant ce poème, on a l'impression que cette femme représente plus que ce qu'elle est ici : terre promise savane aux horizons purs, savane qui frémis aux caresses ferventes du vent d'est On a l'impression que la femme est ici en tant qu'allégorie de l'Afrique, elle représente le continent qui tient tant à cœur à ce poète. [...]