Sens et signification du voyage dans "Voyage au bout de la nuit" de Louis-Ferdinand Céline

Résumé du document

"Voyage au bout de la nuit", publié en 1932, est le premier roman de Céline. Il y raconte, sous une allure autobiographique, les aventures du héros principal, Ferdinand Bardamu, de la Première Guerre mondiale jusqu'aux prémices de la seconde. On suit ainsi les tribulations de Bardamu à partir de son enrôlement, qui va le mener vers divers pays et continents : il est d'abord en France, puis en Afrique coloniale française à Topo et Bikimimbo, aux Etats-Unis (New York et Détroit) avant son retour en France. Le voyage est ainsi le thème central de l'oeuvre. Pourtant, ce n'est pas un voyage tranquille, exotique, comme on pourrait le penser de prime abord. Dans "Voyage au bout de la nuit", le voyage a un second sens, une signification figurée. C'est un voyage pour comprendre, explorer l'être humain, pour tenter de dégager trouver un sens à l'existence humaine. La signification du voyage est donc double dans le roman de Céline. Il s'agit d'un voyage véritable, mais aussi d'un voyage pour tenter de saisir la condition humaine.

Extraits

[...] Pourtant, c'est une nouvelle forme d'horreur qu'il découvre, celle de l'exploitation : les colonisés sont en somme tout comme les pauvres de chez nous Aussi, la Compagnie Pordurière pour laquelle il travaille porte un autre symbole : peut-être que Bardamu exploite les colonisés, mais il est lui-même exploité par les actionnaires parisiens de la société. Céline parvient donc à critiquer également la société nouvelle qui vient d'être construite depuis la Révolution industrielle. Très vite, Bardamu va devoir administrer un comptoir commercial. Si la société est mauvaise, pernicieuse, il se rend compte que, seul dans la forêt, la vie est dénuée d'intérêt. [...]

[...] Sens et signification du voyage dans "Voyage au bout de la nuit" de Louis-Ferdinand Céline Voyage au bout de la nuit, publié en 1932, est le premier roman de Céline. Il y raconte, sous une allure autobiographique, les aventures du héros principal, Ferdinand Bardamu, de la Première Guerre mondiale jusqu'aux prémices de la seconde. On suit ainsi les tribulations de Bardamu à partir de son enrôlement, qui va le mener vers divers pays et continents : il est d'abord en France, puis en Afrique coloniale française à Topo et Bikimimbo, aux Etats-Unis ( New-York et Détroit ) avant son retour en France. [...]

[...] L'amour n'est même plus un refuge qui pourrait nous faire oublier la mort et notre condition misérable. En revenant du front, Bardamu fait la connaissance de Lola, qui va le quitter par la suite. Musyne est une jeune violonniste avec qui Bardamu aura une aventure. Pourtant, elle le quitte aussi. Le plus frappant reste cependant son idylle avec Molly, une prostituée américaine. Malgré sa déception des Etats-Unis, que nous avons vu précédemment, il arrive à se fixer avec Molly, à trouver un confort, une certaine stabilité. [...]

[...] Puis, c'est l'industrie qui est directement visée, avec la dénonciation du nouveau système en vogue : le fordisme. Employé dans une usine, Bardamu découvre l'horreur du système On cède au bruit comme on cède à la guerre ) qui conduit à la déshumanisation, l'ouvrier répétant sans cesse un geste précis. Ecoeuré, notre héros s'en retourne en France, où rien ne s'améliorera : il va découvrir d'autres horreurs. À travers le voyage, Céline nous montre ainsi un monde absurde, où l'homme est sans cesse malheureux, où qu'il soit, à la guerre comme en temps de paix. [...]

[...] Le voyage est donc également cette poursuite vaine du bonheur, insaisissable, toujours déçue et perpétuelle. L'absurdité règne donc dans le roman : on recherche le bonheur, mais on le fuit également. De même, on fuit la guerre, mais la paix ne convient pas non plus. Il y a donc une instabilité. Céline souligne donc dans son oeuvre l'absurdité de notre condition. Nous ne savons pas ce que nous voulons, et quand nous avons enfin trouvé quelque chose qui nous convient, nous le rejetons. D'ailleurs, le personnage incarnant cette attitude est Robinson. [...]