Bartolomé de Las Casas, un espagnol, défend la cause des indigènes mais finit par être insulté et critiqué par les colons, contrairement au docteur Ginés de Sepulveda qui les prend pour des bêtes sauvages créées par Dieu pour servir, comme esclaves, les êtres supérieurs...
[...] La Controverse de Valladolid de Jean –Claude Carrière Chapitre 1 : Les Espagnols et les portugais partent à la conquête de nouveau monde (les Indes de l'ouest) et découvrent les indigènes. Ils les traitent comme des animaux domestiques et les font prisonniers. Ils découvrent que ce nouveau continent est rempli d'or et de ressources naturelles. Mais en 1550, le Roi d'Espagne Charles Quint décide d'arrêter provisoirement les conquêtes. Chapitre 2 : Bartolomé de Las Casas, un espagnol, défend la cause des indigènes mais finit par être insulté et critiqué par les colons, contrairement au docteur Ginés de Sepulveda qui les prend pour des bêtes sauvages créées par Dieu pour servir, comme esclaves, les êtres supérieurs. [...]
[...] Mais au contraire, Sepulveda voudrait les tenir comme esclaves jusqu'à ce qu'ils se convertissent. Chapitre 14 : Le soir, à la veille de sa déclaration, Le cardinal se recueille chez lui, tout seul, pour réfléchir et prier. Un moine lui apporte une lettre provenant du Roi. Chapitre 15 : Le Cardinal déclare que les indiens sont nés d'Adams et Eve et qu'ils ont étés rachetés par le sang du Christ. Mais le Cardinal fait pencher la question sur l'avenir des noirs en Afrique. Seraient-ils de bons esclaves ? [...]
[...] Chapitre 9 : On ne sait toujours pas de quel avis se penche le Cardinal. Chapitre 10 : On amène quatre indiens venu du Mexique pour les interroger et voir si oui ou non ils nous ressemblent et sont des êtres de Dieu. Il y a un homme et un couple avec leur enfant. Las Casas et Sepulveda débattent toujours pour prouver qu'ils ont chacun raison. Chapitre 11 : Le cardinal demande qu'on menace l'enfant pour voir leur réaction. La mère était prête à mourir pour sauver son enfant et le père s'est fait frappé à la tempe pour avoir voulu la défendre. [...]
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