La première femme - Donato Velluti

Thèmes abordés

La première femme, Donato Velluti, live de raison, chronique familiale, épouse, hiérarchie sociale

Résumé du document

Donato Velutti, né en 1313, est issu d'une riche famille de marchands de tissus originaires à la base de Semifonte. Des affaires florissantes les ont conduit à monter des boutiques dans 6 villes italiennes, à Paris et en Angleterre. Suite à un jeu d'alliances matrimoniales, la famille s'est retrouvée fortement implantée dans le quartier de San Spirito qui avait vu la naissance de leur fortune et sur lequel était implanté le palais familial en plus de leurs nombreux investissements immobiliers.
Du fait de cette implantation, Donato Velutti a eu une facilité relative à accéder aux fonctions municipales. Il entame une carrière juridique dans laquelle il finit Gonfalonier de Justice. Son livre de raison autrement appelé chronique domestique fut rédigé entre 1367 et 1370, l'année de sa mort. Il a commencé à rédiger cette chronique familiale alors qi'il apprend qu'il est malade de la goutte. Il montre clairement les intentions de l'auteur qui vont dans le sens de montrer l'importance et la complexité de sa famille pour ainsi l'affirmer dans la hiérarchie sociale.

Extraits

[...] A travers ces qualités, nous pouvons voir une femme disposée pleinement à remplir le rôle sociale qu'on attend d'elle. Dans un seconds temps, il convient de s'intéresser à l'une des fonctions de la bonne épouse qui est le rôle de mère. Les rôles premiers de l'épouse le ventre de cette femme à travers les aléas de la naissance D'emblée, il convient de dénoncer les affirmations traditionnelles qui préconise d'affirmer que la natalité atteignait des chiffres considérables, rectifiée par une mortalité infantile très élevée et une courte espérance de vie, un modèle vérifiable dans toutes les couches de la société. [...]

[...] Parlons maintenant de l'auteur. Donato Velutti, né en 1313, est issu d'une riche famille de marchands de tissus originaires à la base de Semifonte. Des affaires florissantes les ont conduit à monter des boutiques dans 6 villes italiennes, à Paris et en Angleterre. Suite à un jeu d'alliances matrimoniales, la famille s'est retrouvée fortement implantée dans le quartier de San Spirito qui avait vu la naissance de leur fortune et sur lequel était implanté le palais familial en plus de leurs nombreux investissements immobiliers. [...]

[...] La femme eut 20 enfants en 17 ans mais seule 5 atteignirent sans encombre l'âge adulte. On peut aussi mettre en avant que le nombre de grossesses nombreuses est du à la volonté de rachat d'une femme très pieuses en effet selon les conceptions de l'époque, le seul moyen pour une femme de se racheter du péché originel est la maternité. Il n'est pas étonnant qu'elle le fisse vu sa piété qui nous paraît d'emblée. De plus, vu le nombre d'enfant arrivé à terme sans problème, on peut déduire qu'il s'agit d'une belle preuve de rachat. [...]

[...] En effet, à cette époque, existait encore le système de dotation de l'épouse. Ainsi n'était-il pas rare que dans les familles pauvres, on ne dotait seulement que les deux plus belles filles tandis que l'on plaçait au couvent celle que l'on jugeait les plus disgracieuses. On ne se situe pas non plus dans une stratégie matrimoniale de non dispersion des biens de la famille dans lequel on se marie à l'intérieur du clan. A part cette alliance qui va bien évidemment lié le destin des deux familles, il n'est pas porté à notre connaissance un lien familial clair entre les deux familles. [...]

[...] Il montre clairement les intentions de l'auteur qui vont dans le sens de montrer l'importance et la complexité de sa famille pour ainsi l'affirmer dans la hiérarchie sociale. Au niveau des dates qui sont évoqués dans le texte, on peut citer un élément de contexte majeur. Il s'agit de la peste noire de 1348. Il a en effet été vu par les contemporains par le début de l'apocalypse vu par Saint Jean ce qui est capitale dans une civilisation chrétienne pour l'Etat d'Esprit. Cela a sans doute renforcer le désir d'écrire ses livres de raison, pour sauver ce qu'on peut. [...]