Phèdre - Platon (vers 370 avant J.-C.)

Thèmes abordés

Phèdre, Lysias, Platon, Socrate, discours, amour

Résumé du document

Ceux qui sont amoureux voient comme une peine les efforts qu'ils accomplissent envers l'être aimé, alors que ceux qui ne le sont pas ont longuement réfléchi à leurs intérêts avant de prodiguer leurs bienfaits. Les amoureux disent, par leur nature d'amoureux, être ceux qui veulent le plus de bien à ceux qu'ils aiment, alors qu'ils traiteront ceux qu'ils aimeront plus tard encore mieux.

Extraits

[...] Phèdre - Platon (vers 370 avant J.-C.) Discours de Lysias par Phèdre Point de vue individuel : Discours d'éloge et de blâme qui fait la critique du comportement de l'homme amoureux et l'éloge de celui qui ne l'est pas. Ceux qui sont amoureux voient comme une peine les efforts qu'ils accomplissent envers l'être aimé, alors que ceux qui ne le sont pas ont longuement réfléchis à leurs intérêts avant de prodiguer leurs bienfaits. Les amoureux disent, par leur nature d'amoureux, être ceux qui veulent le plus de bien à ceux qu'ils aiment alors qu'ils traiteront ceux qu'ils aimeront plus tard encore mieux. [...]

[...] Une âme qui a philosophé dans trois vies retrouve des ailes et donc le ciel, les autres sont jugées, puis ayant purgées une peine ou une punition selon leurs actes pendant 1000 ans, elles sont amenées à choisir une nouvelle vie. 4ème folie : celle du philosophe qui regarde vers le ciel et néglige ce qui est en bas (processus de remémoration des dieux) -l'amour : l'amour est lié à la remémoration, réactivée à la vision des jeunes garçons. La beauté est ce qui est le plus susceptible de de susciter l'amour. L'initié de fraîche date qui voit un visage divin voit sa nature ailée se ranimée : c'est cela, l'amour. Aimer, c'est honorer l'être aimé comme un dieu. [...]

[...] L'opération se répète jusqu'à ce que le cheval soit calmé. L'être aimé reçoit alors l'amour de l'homme amoureux et un contre amour. « Si les éléments les meilleurs de l'âme remportent la victoire et conduisent à une vie réglée et à la philosophie, c'est dans le bonheur et la concorde qu'ils passent leur vie » Amour mitigé : sans philosophie, les deux chevaux du couple s'emparent de leurs âmes et les mènent à un amour sexuel ; amour = amitié moins pure, mais folie amoureuse tout de même positive Faute : intimité avec un homme pas amoureux enfante une bassesse dans l'âme de l'aimé que la foule lave mais que les dieux punissent Socrate demande à Phèdre de lui pardonner son premier discours et d'accepter sa palinodie. [...]

[...] -il reste à prouver que l'amour apporte le bonheur : -toute âme est immortelle car elle se meut par soi-même -métaphore de l'attelage : le cocher et les chevaux des dieux sont tous bons, mais ceux des hommes sont mixtes. Ce qui nous commande est le cocher. Un cheval est un cheval de valeur (thymos), l'autre est son contraire (epithumia) : conduite difficile de l'âme. Parfois l'attelage chute, et s'incarne en mortel. Cause de la chute : l'âme suit Zeus et le cortège des dieux, mais alors que leurs chars sont faciles à diriger, le sien est plus ardu, et le cheval vicieux penche vers la terre. [...]

[...] Amoureux inconstants. Il faut accorder son affection à ceux qui en ont le plus besoin. Critique de Platon : le discours est uniquement rhétorique, n'a pas de fond (critique des sophistes). Discours incomplet : pas d'éloge de la sagesse de celui qui n'est pas amoureux ni de blâme de la folie de celui qui ne l'est pas précédant la critique, alors que c'est nécessaire à l'argumentation. Il reproche à l'éloge et au blâme d'être indifférent à l'objet Premier discours de Socrate : -garçon très convoité, un homme épris mais rusé lui fait croire qu'il ne l'est pas, et que le garçon doit pour cela lui accorder ses faveurs (introduction) -(discours de l'homme) : il faut d'abord définir ce qu'est l'essence de l'amour et de ses effets -distinguer celui qui est amoureux et celui qui ne l'est pas : deux principes en nous, désir inné et opinion acquise, qui peuvent s'accorder ou non. [...]