Lettres Persanes, pèlerinage au tombeau de la vierge, harem, Apheridon et Astarte, lettre d’un nouvelliste
Un jour à Com pour faire un pèlerinage au tombeau de la vierge qui mis au monde les 12 prophètes. Puis ils sont arrivés hier à Tauris (d'où il écrit), 25 jours après leur départ d'Ispahan.
Rica et Usbek (le narrateur) sont probablement les 1ers persans à quitter leur doux pays pour chercher la sagesse. Perse = royaume florissant, mais il ne pense pas que la lumière orientale est la seule à connaitre.
Il demande à Usbek de lui raconter ce qu'on dit de leur voyage, pas souvent approuvé. Il séjournera à Erzeron.
Le 1er eunuque noir garde les plus belles femmes de Perse y compris les siennes. Idée de chasteté des femmes du sérail pour lui seul. L'eunuque est connu pour son sérieux, soins infatigables aux femmes, gardien de la vertu. « Fléau du vice et colonne de la fidélité ».
Il exécute les volontés et exécute les lois du sérail.
[...] Rica critique les compilations et le plagiat. Lettre XVII : Ibben à Usbek, à Paris Ibben s'inquiète de ne plus recevoir de nouvelles d'Usbek, mais se doute qu'il s'est facilement fait de nouveaux amis : le coeur est citoyen de tous les pays Il lui explique qu'Usbek s'est même fait un ami qu'il n'a pas encore rencontré, en la personne d'un Guèbre dont l'histoire de sa vie va lui être racontée. Mellie Histoire d'Apheridon et d'Astarte LXXXI Lettre LXVIII : Rica à Usbek Il raconte sa rencontre avec un homme de robe un juge qui lui explique que les textes législatifs ne sont pas vraiment importants car dans les affaires qu'ils traitent, c'est leur interprétation qui prime, les cas sont hypothétiques et sortent de la règle générale Ce sont les avocats qui se chargent de rappeler les lois générales. [...]
[...] Il lui demande son aide parmi ce peuple profane Lettre XVII Usbek au même Il fait appel au même pour répondre à une question, toujours avec la même exagération flateuse dans son expression : viens m'éclairer, source de lumière Il lui demande comment sa religion justifie la détermination des choses impures interdites et des choses pures qui est au fondement des lois religieuses. Il affirme que ces distinctions ne viennent que des sens. Or les hommes ne perçoivent pas de la même façon les odeurs etc. Donc le témoignage des sens ne peut servir ici de règle Lettre XVIII Méhémet-Ali, serviteur des prophètes à Usbek Il lui répond qui est un profane ! [...]
[...] Passionné d'antiquité romaine, collectionneur. Critique de la codification et de la mesure des routes, des mauvaises traductions, des mauvaises interprétations de l'histoire qui contribuent à fausser la vérité et à manipuler les lecteurs. Fragment d'un ancien mythologiste : histoire du peuple de Bétique, cupide que le fils d'Eole visite. Le fils d'Eole encourage le peuple de Bétique de quitter le monde de la raison pour aller dans le monde de l'imagination. Puis, leur demande d'imaginer que leur fortune a doublé pendant la nuit. [...]
[...] Conseille à Rustan de laisser Ispahan parler. Il sait qu'il sera toujours cher à ses amis. (D'Erzeron) LETTRE IX : Le premier énuque à Ibbi, à Erzeron. Ibbi suit son ancien maitre dans ses voyages, découverte du monde. Le 1er énuque se désespère d'être enfermé dans une affreuse prison, environné des mêmes choses et dévoré par les mêmes chagrins. Lorsque son 1er maitre l'a formé pour garder les femmes, il comptait sacrifier ses passions à son repos et sa fortune. [...]
[...] Perse = royaume florissant mais il ne pense pas que la lumière orientale est la seule à connaitre. Il demande à Usbek de lui raconter ce qu'on dit de leur voyage, pas souvent approuvé. Il séjournera à Erzeron. (de Tauris) LETTRE II : Usbek au 1er énuque noir, à son sérail d'Ispahan. Le 1er énuque noir garde les plus belles femmes de Perse y compris les siennes. Idée de chasteté des femmes du sérail pour lui seul. L'énuque est connu pour son sérieux, soins infatigables aux femmes, gardien de la vertu. [...]
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