Histoire des oracles - Fontenelle : La Dent d'or (1687)

Résumé du document

« La Dent d'or » est un extrait de l'Histoire des oracles, publié en 1687. Fontenelle y montre comment les hommes sont amenés à accepter trop facilement ce qui les rassure, sans réflexion et sans preuve.

On relève dans ce texte différentes marques narratives : il y a tout d'abord une situation d'énonciation, un locuteur et un destinataire. Le « nous » (l.19) est un moyen d'inclure le locuteur dans ceux qui doivent aussi réfléchir.

Extraits

[...] Histoire des oracles - Fontenelle : La Dent d'or (1687) Introduction La Dent d'or est un extrait de l'Histoire des oracles, publié en 1687. Fontenelle y montre comment les hommes sont amenés à accepter trop facilement ce qui les rassure, sans réflexion et sans preuve. Un récit pseudo scientifique les marques narratives On relève dans ce texte différentes marques narratives : il y a tout d'abord une situation d'énonciation, un locuteur et un destinataire. Le nous (l.19) est un moyen d'inclure le locuteur dans ceux qui doivent aussi réfléchir. [...]

[...] Qui plus est, cette dent aurait été envoyée pour consoler les chrétiens affligés par les Turcs (l.10-11), ce qui est une raison totalement absurde. Le locuteur se permet même une remarque (l.10). Fontenelle dénonce aussi grâce au procédé d'ironie : on relève tout d'abord les noms des savants comme Horstius Rullandus (l.12), Ingolsteterus (l.12) et Libavius (l.14), ce qui donne une illusion comique par le biais des terminaisons latines. On remarque aussi un effet de gradation dans les syllabes des noms, ce qui accentue le ridicule. [...]

[...] D'autre part, dans le dernier paragraphe, Fontenelle emploie le pronom personnel nous (l.19), ce qui implique non seulement le locuteur, mais aussi le lecteur. la leçon Dans ce dernier paragraphe, Fontenelle exprime la leçon à retenir. Il s'engage et donne son point de vue. Le lecteur est prêt à basculer du côté du narrateur puisqu'il a été préparé à recevoir cette leçon tout au long du texte. Fontenelle passe du ton ironique au ton sérieux, et utilise la tournure explicative cela veut dire (l.20) afin de bien faire ressortir sa leçon et la rendre ainsi évidente pour le lecteur. [...]

[...] Le second est que les gens croient souvent en des choses qui n'existent pas, ce qui prouve leur ignorance. Et enfin, ce texte nous montre la faiblesse de l'esprit humain qui a tendance à aller vers la facilité. La structure de ce texte est très révélatrice de l'apologue. Conclusion Le texte de Fontenelle se caractérise par une structure rigoureuse, une démonstration progressive de l'énoncé, de l'idée à l'exemple, puis de l'exemple à l'élargissement et la leçon finale. La partie narrative joue un rôle essentiel. [...]