La figure du Diable à partir du roman de Georges Bernanos "Sous le Soleil de Satan"

Résumé du document

Bernanos est un romancier dont la vision du monde devait constamment s'orienter vers l'exploration de l'univers surnaturel. Univers entendu non dans le sens de l'extra-naturel mais du naturel à un degré éminent. "Sous le Soleil de Satan" demeure encore aujourd'hui un essai romanesque d'une rare originalité dans la mesure où il soumet le langage humain à l'expression de l'inexprimable : le mystère du divin, le geste de la sainteté, l'éternel combat du bien et du mal en chacun d'entre nous. Entrons dans la grande nuit initiatique où le saint va connaître la face de son ennemi déguisé en maquignon : la rencontre est précédée et préparée par une fantastique marche circulaire, le jeune prêtre perd son chemin dans la nuit où pour la première fois, il sent la fatigue : « C'était la première fois que le saint des Lumbres entendait, voyait, touchait celui-là qui fut le très ignominieux associé de sa vie douloureuse. (…) C'était la première fois et pourtant il le reconnut sans peine » (transposition remarquable u coup de foudre amoureux où l'amant reconnaît celle qu'il n'a jamais vue).

Extraits

[...] La figure du Diable à partir du roman de Georges Bernanos "Sous le Soleil de Satan" I.Présentation de l'œuvre A. Résume de l'histoire Pour fuir le désespoir, l'hypocrisie et la misère, Mouchette, révoltée mystique, s'est jetée dans le vice et la violence avant de devenir la meurtrière de son amant. Sa rencontre avec l'abbé Donnissan, bourreau d'ascétisme et humble vicaire hanté par la présence charnelle du démon, va sceller les destinées de ces deux âmes surnaturellement liées dans le combat furieux du bien et du mal. [...]

[...] Le mal, objet de perception directe dans l'expérience humaine, mais mystère impénétrable en son fond, se situe à la périphérie de la Révélation. Satan fait partie des représentations symboliques nécessaires à sa traduction concrète en langage humain. Le diable ; Georges Minois ; Collection Que sais-je ? Etude de la naissance et de l'évolution historique de la notion de diable avec ses implications sociales, religieuses et culturelles à travers la sorcellerie et les exorcismes, ce livre fait aussi le point sur le rôle actuel du satanisme et livre des interprétations psychologiques et sociologiques du phénomène. [...]

[...] Toute l'œuvre de Bernanos est une vaste enquête sur la place du diable dans notre monde, un diable d'abord visible dans son premier roman puis intégré à notre existence sous la forme de l'ennui et du mal de vivre. Le diable est incrusté en nous. Croire qu'il n'existe pas c'est lui donner de l'être. Le mal existe bien et semble redoubler en cette fin de millénaire, la littérature n'a pas fini de s'interroger sur sa nature. Chapitre VII : la fausse sortie du diable. La plus belle ruse du diable c'est de faire croire qu'il n'existe pas Baudelaire ; Spleen de Paris. [...]

[...] Ed. Seguier 1989, M.Milner Bernanos et l'angoisse. Ed. Presse Universitaire 1984, P.Gille Bernanos ou l'invincible espérance. Ed. Cerf 1994, G.Gauchet Etude bernanosienne nº12. Revue des lettres modernes 1971, J.Vier Dictionnaire de spiritualité. Ed. Beauchenes, Villiers, Cavallera, Guibert Catéchisme de l'Eglise catholique. Ed. [...]

[...] L'abbé Donissan ne peut pas ne pas faire de son apostolat une aventure doctrinale et mystique où le naufrage menace sans arrêt. Tout en Donissan et hors de lui portant le signe de la colère, le diable devient essentiel pour comprendre la nature du prêtre et la signification de son élection. Satan apparaîtra quand Donissan se sera retourné contre lui-même. Le maquignon usant à la fois de la faiblesse et de la confiance du prêtre, ne tente pas seulement de l'envahir ni de l'infester, mais de le posséder. [...]