Les aventures de Télémaque par Fénelon

Résumé du document

Fiche de lecture sur « Les aventures de Télémaque » orientée sur ces questions : Quel est le registre dominant de l'oeuvre ? En quoi cela affecte t-il la reprise de Télémaque faîte par Homère (Conséquences, transformations des aventures, des personnages, du décor, et de la pensée véhiculée dans l'oeuvre) ? Réponse argumentée, avec citation de l'oeuvre.

Extraits

[...] ) Les aventures de Télémaque furent publiées en 1699 et écrites par Fénelon en 1964, qui décide de les écrire pour son élève le duc de bourgogne petit fils de Louis XIV dont il est alors le précepteur. Il narre alors le voyage de Télémaque a travers des peuples et des mers inconnus et sa quête de vertus et d'informations sur son père, le divin Odysseus. Cepandant le registre n'est plus le même ce qui engendre des différence avec l'original, l'Odyssée. [...]

[...] Les auteurs modalisent à leur façons leur récits qui sont pourtant issus de la même histoire. Les conséquences du changement de registre se répercutent de ce fait sur l'ensemble de l'histoire. La base n'est plus la même, l'histoire est en effet axé uniquement sur Les aventures de Télémaque, même si l'auteur tente de reproduire le même type de schéma littéraire: lecture rétrospective, commencement in média res et avec des scènes de combat comme celle des égyptiens et des phéniciens livre deux. [...]

[...] Vertus: honnêteté/modestie s'oppose à la tentation/mollesse/luxe II. Le pastiche de Fénelon ne correspond pas à l'original: I y a eu des affectations, variations depuis l'antiquité La manière de penser au temps du classicisme est différente Et cela affecte les personnages, l'histoire et les décors Français Les aventures de Télémaque par Fénelon. Quel est le registre dominant de l'œuvre? En quoi cela affecte t'il la reprise de Télémaque faite par Homère? (Conséquences, transformations des aventures, des personnages, du décor, et de la pensée véhiculée dans l'oeuvre . [...]

[...] Il y a une grande distinction entre les qualités et les défauts. Humains, le bien et le mal. Cela est exprimé par des champs lexicaux antithétiques: La vertu, la sagesse,l'honnêteté, la modestie, la sobriété, la simplicité, l'intelligence sont louées et sont opposées aux vices tels la passion, l'arrogance, la mollesse, le luxe,la tentation. Ces dimension se révèle même à l'échelle des dieux Ainsi l'île de Chypre apparaît comme la pire abomination connue où les "chypriens" ne vivent que dans la flatterie, le luxe et l'ignorance. [...]

[...] Il n'a pas autant de respect envers lui qu'a Fénelon. Cette œuvre est une des plus lue dans la littérature française avec les fables de la fontaine, issue d'une culture classique, elle se présente sous la forme originale de la suite et l'approfondissement des épopées d'Homère. Elle enseigne alors la mythologie, la géographie, la philosophie, la politique, les arts et d'autres qualités. Ce livre est considéré comme un manifeste pédagogique, il a valu a Fénelon son poste et son titre d'archevêque. [...]