Des Cannibales (I,31), Des Coches (III,6) - Montaigne (1580) - Essais

Thèmes abordés

Des cannibales, Des coches, Montaigne, cannibalisme, barbarie, coutumes, peuples, mythe, bon sauvage, Atlantide, Amérindiens, occidentaux, Nouveau Monde, dépenses, guerre, barbare

Résumé du document

Le mythe d'Atlantide fait référence à une île mythique. Cette dernière, tout d'abord référencée dans des écrits de Platon, a supposément été engloutie par un phénomène naturel vers -9600 av. J.-C.. Le Royaume des Atlantes aurait ainsi été noyé, rayant à jamais l'île de la carte du monde.

Montaigne ne pense pas que l'île des Atlantes corresponde à l'Amérique actuelle. Effectivement, même si l'île a supposément été engloutie par un cataclysme, la puissance de ce dernier n'a pas pu repousser l'île entière jusqu'au territoire actuellement américain.

Extraits

[...] Des Cannibales Des Coches (III,6) - Montaigne (1580), Essais Des Cannibales Le mythe de l'Atlantide Le mythe d'Atlantide fait référence à une île mythique. Cette dernière, tout d'abord référencée dans des écrits de Platon, a supposément été engloutie par un phénomène naturel vers -9600 av. J.-C. Le Royaume des Atlantes aurait ainsi été noyé, rayant à jamais l'île de la carte du monde. Montaigne ne pense pas que l'île des Atlantes corresponde à l'Amérique actuelle. Effectivement, même si l'île a supposément été engloutie par un cataclysme, la puissance de ce dernier n'a pas pu repousser l'île entière jusqu'au territoire actuellement américain. [...]

[...] Dans ce passage, Montaigne dépeint un Nouveau Monde peu reluisant. Effectivement, les Occidentaux ne semblent pas être ouverts d'esprit, et semblent axés sur leurs traditions. Ainsi un cannibale est pointé du doigt, les humains sont déshumanisés et qualifiés de sauvages. Également, la cupidité humaine et la luxure sont abordées. Acheter des partisans à la cour contre fidélité au roi, brouiller la vue par le biais de l'argent. La rencontre de Rouen Par le biais de cette phrase, Montaigne cherche à mettre en avant le fait que le repos et le bonheur sont finalement des notions qui résultent d'expériences acquises au fur et à mesure du temps passé. [...]

[...] En effet, Montaigne se moque ici de l'accoutrement des hommes occidentaux, mettant en avant le fait que les  sauvages  ne sont pas plus ridicules que les Européens par le biais de leurs coutumes vestimentaires. Des coches De l'usage de la digression Montaigne n'est pas disposé à la peur. Effectivement, selon l'auteur, il s'agit d'une présence qui ne réside que dans l'esprit, mais qui n'est pas réelle. Il s'agit ici d'une anticipation d'un danger qui n'est pas encore présent. L'individu se fait donc peur alors qu'au moment présent, aucune inquiétude ne doit être présente. [...]

[...] En effet, bien que coutume différente de celle actuellement européenne, le cannibalisme est une manière de se nourrir, qui se rapproche finalement de celle-là plus naturelle possible. Une bête ou un homme meurt, un autre a besoin de manger : il mange. Selon Montaigne, les motifs de guerres des Amérindiens sont finalement plus essentiels que ceux du monde moderne européen. Effectivement, les Amérindiens se battent pour survivre, et pour protéger leurs terres. Réflexion sur l'art de la défaite et autres mœurs cannibales Ici, Montaigne aborde un aspect presque philosophique de la défaite. [...]

[...] Les dépenses des princes Selon Montaigne, un bon roi n'est pas distinguable d'un mauvais par le biais de ses apparats et de ses moyens. Effectivement, l'achat de l'affection et l'achat d'une cour de partisans sont plutôt aisés quand l'on en possède les moyens. Le roi doit pouvoir se positionner en guide de son peuple, et ainsi lui ouvrir la marche. Il doit également prendre des risques pour ses partisans, quitte à être le premier à mourir en temps de guerre. [...]