"Testament expliqué par Esope" (II, 20)

Résumé du document

Droit, politique, finance, rapports humains, autant de thèmes de société chers à La Fontaine et souvent débattus dans ses Fables et notamment dans le premier recueil. A l'instar de l'un de ses plus grands modèles, Esope, qui, après avoir été esclave, s'émancipera de son maître par le talent et la vivacité de son esprit. La Fontaine lui rend hommage dans l'une de ses préfaces qu'il consacrera à "La vie d'Esope le Phrygien" mais aussi dans sa fable intitulée "Le Testament expliqué par Esope" (II, 20) en montrant sa clairvoyance lorsqu'il s'agit d'interpréter un testament obscur que les hommes de droit ont bien de la peine à éclaircir... Pourquoi cette fable nécessite-t-elle la participation active du lecteur ?

Extraits

[...] C'est la leçon mise en avant dans Le testament expliqué par Esope jusqu'à proposer une lecture contre auctoriale qui exige une coopération du récepteur, actif dans la construction du sens ce que vérifie le travail d'Umberto Eco sur le rôle du lecteur dans son œuvre majeure, lector in fabula, au titre explicite . Ce jusqu'à accéder à la signification profonde : chacun est porteur de sa propre vérité et ne doit pas se laisser dicter sa conduite par un autre, tel Esope s'émancipant peu à peu de ses maîtres Ouvrant la voie à une libre-pensée au-delà de cet idéal classique reposant sur le principe de l'imitation (Son imitation n'étant point un esclavage La Fontaine laisse entendre d'autres voix et d'autres combats pour l'indépendance de l'homme, car, la vérité, c'est qu'il n'y a pas de vérité (Pablo Neruda) . [...]

[...] - Les compléments de phrase, facultatifs : Relevé : pour essai (v.4) ? par son testament (v.12) selon les lois municipales (v.13) par portions égales (v.14) sans attendre plus tard (v.19) pour payer (v.27) après avoir tourné le cas (v.30) En cent et cent mille manières (v.31) sans songer au surplus (v.34) par traité (v.37) dès le décès de mort courante (v.40) en l'un (v.42) pour dire en deux / mots (v.46-47) ? dans un autre (v.49) dans le troisième lot (v.54) dans la ville d'Athènes (v.62) Après bien du temps et des peines (v.66) contre son gré (v.76) dans les bonnes familles (v.87) Les compléments de phrase, constituants facultatifs du groupe verbal, déplaçables et supprimable, ont leur mobilité circonscrite par le GV. [...]

[...] En rendant hommage au Phrygien et en affirmant son pouvoir, La Fontaine tente de démontrer son talent propre d'orateur, voire même de conseiller : lui aussi fait partie de ces êtres irremplaçables, de cet homme seul qui a plus de sens / Qu'une multitude de gens (v. comme le souligne l'antithèse finale, presque paradoxale. Tout souverain averti aurait donc raison de s'entourer d'un tel homme, car n'oublions pas que les Fables ont une dimension politique, comme le souligne la dédicace de la préface de 1668 au Dauphin. II. Mais une fable équivoque dans une mise en abîme Cependant cette fable qui propose une première morale assez limpide, le fait qu'un homme eût plus de sens / Qu'une multitude de gens (v. [...]

[...] Testament expliqué par Esope 20) Introduction : Droit, politique, finance, rapports humains, autant de thèmes de société chers à La Fontaine et souvent débattus dans ses Fables et notamment dans le premier recueil. À l'instar de l'un de ses plus grands modèles, Esope, qui, après avoir été esclave, s'émancipera de son maître par le talent et la vivacité de son esprit. La Fontaine lui rend hommage dans l'une de ses préfaces qu'il consacrera à La vie d'Esope le Phrygien" mais aussi dans sa fable intitulée Le Testament expliqué par Esope 20) en montrant sa clairvoyance lorsqu'il s'agit d'interpréter un testament obscur que les hommes de droit ont bien de la peine à éclaircir . [...]

[...] C'est un groupe facultatif dépendant du nom qu'il qualifie. - Les compléments du groupe adjectival ou participial : Relevé : (payable) à volonté (v.38) (dressés) sous la treille (v.43) (le plus subtil) des peuples (v.72) aux sœurs d'agréable (v.78) moyen [ ] pour obliger (v.85) Certains adjectifs dits opérateurs peuvent avoir pour complément un infinitif introduit par une préposition. Les compléments de l'adjectif existent aussi sur le même fonctionnement que les compléments du nom. Notons l'emploi particulier du complément du superlatif au vers 72 et l'antéposition du complément à son adjectif, en raison de la versification au vers 78 rien aux sœurs d'agréable - Les compléments constituants du groupe verbal : Relevé : d'Esope (v.1) au lecteur (v.6) (donnant) à leur mère (v.15) au testament (v.19) aux héritières (v.33) au surplus (v.34) de partager (v.34) (songer) au surplus (v.34) (se charger) du tiers (v.38) de reproches de lui (v.70) à chaque sœur (v.76) à la coquette (v.79) (obliger) à se défaire (v.86) (se défaire) de leur bien (v.86) de l'argent (v.88) o Le complément essentiel indirect peut être défini comme un élément généralement postverbal, précédé de la préposition exigé par le verbe et pronominalisable. [...]