De Bona Stéphane, Le Totalitarisme

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Extraits

[...] Il faut tout d'abord examiner la situation historique dans laquelle nous nous trouvons. La brèche salutaire, dont Hannah ARENDT nous a fait prendre conscience, est un élément à ne pas perdre de vue. C'est par une analyse structurelle de notre monde et de son histoire que nous serons capables de saisir l'évènement. Le monde a à peine eu le temps de se remettre de la chute du mur de Berlin en Novembre 1989 et de l'effondrement du bloc soviétique H. [...]

[...] Le complot télévisuel dénoncé par le leader d'extrême droite parait une stratégie très intelligente pour ce mouvement, puisque le petit écran capte les masses. Le public provenant de la masse, parce qu'il est coupé du monde commun, n'a généralement aucun esprit critique. Il prend alors le message de propagande comme une vérité objective et ne prend même pas conscience du caractère manipulateur de la communication qui lui est délivrée. Ce message n'a nul besoin d'être interprété par le public puisqu'il contient, dans son essence114 les questions et les réponses que l'homme de masse devrait se poser. [...]

[...] Larousse encyclopédique en couleurs, Paris, Larousse p nature non totalitaire, c'est que les condamnations politiques y furent très peu nombreuses et relativement légères. Pendant les années, particulièrement actives, qui vont de 1926 à 1932, les tribunaux spéciaux prononcèrent 7 condamnations à mort condamnations à dix ans de prison ou plus à moins de dix ans, et beaucoup plus de sentences d'exil ; 12000 personnes furent arrêtées et déclarées innocentes, procédure totalement inconcevable sous la terreur nazie ou bolchevique107 Le culte du chef : la propagande et le mensonge d'état Le culte du chef est une partie intégrante de l'entreprise totalitaire. [...]

[...] Bonte M. Izard, Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie, Paris, Quadrige/PUF, p un fait, et ce n'est que secondairement qu'elle constitue une idéologie définie. Ce fait consiste en ce que les Juifs sont entrés dans l'histoire du monde européen, provoquant chez eux un bouleversement de leur mode de vie : ne vivant plus à l'intérieur de communautés à la législation desquelles ils étaient autrefois soumis, ils relèvent désormais de la juridiction commune ; n'étant plus distingués par un vêtement spécial, ayant acquis le droit de circuler librement, les Juifs ont appris les langues et la culture des sociétés où ils résidaient : la société commune et non la seule société juive est désormais leur champ d'expériences, une fois dépassé le milieu familial59 L'assimilationisme, qui est en soi un programme politique, va montrer très vite ses limites lors de l'exécution de celui-ci. [...]

[...] En effet, il est apparu, au moment des attentats du 11 Septembre 2001, que les moyens techniques n'ont pas pu remplacer totalement les moyens humains déployés auparavant par les deux blocs. Cela éviterait sans doute les images atroces de la guerre qui, lorsqu'elle est orchestrée par une couverture médiatique mensongère ou amplifiée, renforce les positions des belligérants en mettant à l'honneur les positions racistes. Les meilleures protections contre ces abus seraient toutefois de ne pas laisser une position impérialiste aux États-Unis. [...]