Le sens des livres est en nous, Genette, Figures 1

Résumé du document

« Il n'y a d'art que pour et par autrui ». C'est ainsi que Jean-Paul Sartre semble définir l'œuvre littéraire : grâce à cette formule, l'auteur souligne en effet l'une des nombreuses particularités de l'œuvre littéraire, qui ne saurait alors exister indépendamment de toute conscience.
L'ouvrage littéraire, qui s'adresse à un public précis, fait ainsi appel aux facultés de ses destinataires, et cela même car « le livre n'est pas un sens tout fait ». Si l'on reprend les termes qu'utilise Gérard Genette dans cette citation, extraite de son ouvrage intitulé Figures I et comprise dans la section traitant de « L'utopie littéraire », on peut avancer avec lui que le sens d'une œuvre se trouve « en nous ». En affirmant effectivement que « [le sens des livres] est en nous », Gérard Genette confère ainsi aux lecteurs un rôle fondamental.

Extraits

[...] Partie I Il ne semble pas y avoir d'œuvre littéraire en soi : l'ouvrage littéraire, qui peut relever de divers genres, n'est pas une forme qui n'existerait que pour elle-même. Et c'est ce que nous avons voulu montrer en reprenant la citation de Sartre, extraite de son ouvrage intitulé Qu'est- ce que la littérature ? : Il n'y a d'art que pour et par autrui L'œuvre littéraire ne saurait en effet avoir d'existence sans la présence de récepteurs, en qui réside la faculté de révéler le sens que l'œuvre ne livre pas d'emblée. [...]

[...] C'est ainsi ce que les théoriciens de l'Ecole de Constance, auxquels on peut ajouter le nom de Jauss, se sont employés à souligner : ils ont en effet mis l'accent sur l'idée que l'œuvre littéraire englobe à la fois le texte comme structure donnée et la réception ou perception par son lecteur Le texte est alors porteur d'un sens qui ne demande qu'à être dévoilé par le lecteur : ce sens ne peut être actualisé que par l'intermédiaire du lecteur sans qui le sens demeure contraint à prendre l'allure d'« une révélation qui ne se produit pas selon Borgès. Comme l'indique alors Gérard Genette, cette révélation est prête à surgir à tout instant, ce que l'emploi du nom imminence souligne également. Mais pour la faire surgir, le texte ne peut se passer de l'action du lecteur, ainsi amené à tisser un lien très étroit avec l'écrit en face duquel il se trouve confronté. [...]

[...] Le lecteur doit faire constamment appel à son bon sens, ce que souligne alors Genette en affirmant qu'après la Marquise demanda son carrosse le lecteur ne doit pas s'attendre à trouver et se mit au lit . Si l'apport du lecteur est ainsi nécessaire pour rechercher ce sens, c'est aussi parce que le récepteur d'un texte apporte avec lui sa culture : Jauss relève en ce sens que dans la lecture interviennent à la fois le corps, la culture, et l'histoire du lecteur. [...]

[...] Ce dernier, en effet, est en mesure de réorienter l'interprétation de ses lecteurs ; le narrateur des Faux-Monnayeurs de Gide répond en ce sens aux questions qui naissent dans l'esprit des récepteurs de l'œuvre. En affirmant que ce n'était pas avec sa maîtresse que Vincent allait, il devance ainsi l'interprétation de ses lecteurs. Conclusion Lire n'est donc pas un acte neutre. Dans la lecture se nouent effectivement entre le texte et le lecteur des relations complexes, des stratégies singulières, qui le plus souvent, modifient la structure même de l'écrit originaire. L'objet littéraire pour reprendre les termes qu'utilise Sartre dans Qu'est-ce que la littérature ? [...]

[...] Si l'énoncé écrit est donc coupé de sa situation d'énonciation, le lecteur va toutefois être capable d'inférer de l'énoncé des sélections contextuelles et circonstancielles qui vont lui permettre de construire le sens. Grâce à ses diverses facultés, le lecteur pourra inscrire le sens dans le contexte général de l'œuvre, ce que souligne particulièrement Umberto Eco en faisant référence à de nombreux exemples : l'œuvre, qui peut faire appel à de multiples interprétations, joue ainsi sur la diversité des significations des mots. Les mots, en effet, contiennent un grand nombre de définitions lexicales. [...]