Comment se traduit la préciosité au XVIIe siècle ?

Thèmes abordés

Préciosité, XVIIe siècle, qualité du langage, galanterie, raffinement des mœurs, courant féminin

Résumé du document

La Préciosité est un mouvement culturel et un courant littéraire français du XVIIe siècle qui repose sur la qualité du langage, la galanterie et le raffinement des mœurs et qui s'étend sur toute l'Europe au début de ce siècle.

Extraits

[...] Par exemple, le duc de Montausier fit la cour à Julie d'Angennes pendant les de quinze ans avant de l'épouser enfin. Finalement, la préciosité est basée sur de nombreux principes d'élégance et de pureté dans le langage tout comme dans la façon d'être. Les objectifs principaux des chefs de file (renforcer la galanterie, corriger la langue française, raffiner les mœurs, modifier la littérature, montrer une image d'un amour platonique ) sont respectés durant ce siècle et ont eu beaucoup d'influence sur la société. Les fondements du courant des Précieuses ont suscité un courant opposé : le Classicisme. [...]

[...] De ce fait les mœurs sont de plus en plus raffinées, le principe de galanterie évolue et prend une réelle importance au XVIIème siècle : il est réinstauré. Effectivement les Précieux ont pour objectif d'améliorer le langage pour le rendre noble, raffiné à l'extrême et pur. Nous constatons un souci de l'élégance très présent à cette époque tant dans le comportement que dans l'apparence. Grâce aux salons, le courant se développe et s'étend initialement en Provence et à Paris puis dans les provinces. [...]

[...] Comment se traduit la préciosité au XVIIème siècle ? Tout d'abord nous pouvons rappeler que la préciosité est un courant qui naît dans les salons aristocratiques et qui comporte des similitudes avec l'esprit baroque. Ce courant réagi contre les manières grossières et vulgaires de la cour d'Henri IV. Il se développe dans les salons mondains où l'on recherche délicatesse et élégance tant dans la langue que dans le comportement et l'apparence. Ce courant surtout féminin a pour chef de file Mlle de Scudéry, à qui nous devons Le Grand Cyrus, (1649-1653). [...]

[...] Ces salons ont une réelle influence sur la société. De plus, nous pouvons observer deux réactions à ce courant : une partie qui a su tirer profit des principes tel que la galanterie, mais bien vite, la préciosité devient pour d'autres un maniérisme ridicule. Tombant dans l'excès, cette réaction a été tournée en dérision par Molière dans Les Précieuses ridicules. Les Précieux se distinguent par leurs tenues et leurs accessoires (nombreux rubans, plumes, pierreries, coiffures extravagantes, etc.) pour attirer le regard, et par leur façon d'être et de parler : nous voyons ici l'influence des manières sur la société. [...]