Exposé Rire et savoir dans Gargantua de Rabelais

Résumé du document

Il s'agit d'un exposé oral format oral du bac de français sur la présentation de rire et savoir dans Gargantua et d'autres oeuvres d'époque. Le plan est le suivant :
I la critique de l'éducation sous couvert de comique
1/ Le rire (procédés)
2/ Critique de l'éducation par le rire
3/ Le savoir
II le rire et le savoir chez différents auteurs.
1/ Marivaux
2/ Voltaire

Extraits

[...] Nous avons également pu observer Les différentes façons d'aborder le rire et le savoir chez les autres auteurs tels que Marivaux et Voltaire. Nous pouvons désormais étudier comment d'autres auteurs transmettent le savoir sous une forme ludique comme par exemple Jean de la Fontaine au XVIIème siècle à travers ses Fables et ses animaux. Intro : I la critique de l'éducation sous couvert de comique Le rire (procédés) Critique de l'éducation par le rire Le savoir II le rire et le savoir chez différents auteurs. [...]

[...] » Hors, cette phrase est comique puisque l'homme avait déjà un nez avant d'inventer les lunettes. De plus, la citation « Les pierres ont été formées pour êtres taillées et pour en faire des châteaux ; aussi Monseigneur a un très beau château ( . ) et les cochons étant fait pour être mangés, nous mangeons du porc toute l'année. » Cela montre que Ponglass utilise ses arguments pour défendre sa thèse tout en amadouant le seigneur afin de servir ses intérêts personnels. [...]

[...] Il prône plutôt une approche du savoir originale avec l'humanisme qui marque une rupture avec le Moyen-Age. En effet ce courant s'appuie sur la compréhension et l'analyse plus que sur le par cœur et cherche à couvrir tous les domaines. Les humanistes se détachent des acquis chrétiens, ils se concentrent sur les écrits de l'Antiquité afin de réinterpréter par eux-mêmes les textes de Platon, Socrate et autres philosophes. L'enseignement se fait sous forme de discussions entre le maître et son élève qui partagent curiosité et réflexion sur différents sujets ainsi qu'expériences pratiques. [...]

[...] Ainsi, Rabelais se moque du pouvoir religieux et critique les élites derrière l'humour en se moquant par exemple des sophistes de la Sorbonne comme maître Janotus. Gargantua est donc un point de rencontre entre le rire et le savoir. Pour Rabelais, l'accès au savoir doit être un plaisir et non une pénitence ou une privation. Effectivement, l'éducation traditionnelle de l'époque dispensées par des théologien et basée sur la religion et le par cœur se trouve être un échec pour le jeune géant qui devient « tout rêveur et assoti ». [...]

[...] Le savoir, lui est la possession de connaissances sur le monde qui ont vocations à être enseignées et transmises. Nous pouvons ainsi nous demander comment le rire participe a notre éducation dans Gargantua ainsi que chez d'autres auteurs. Pour répondre à cette question, nous étudierons dans un premier temps la critique de l'éducation sous couvert de comique chez Rabelais avec Gargantua puis, dans un second temps, nous nous attarderons sur le rire et le savoir chez différents auteurs. Pour commencer, étudions le rire en lui-même dans le roman de Rabelais. [...]