Émile ou De l'éducation. Extrait - Jean-Jacques Rousseau (1762) - Comment distinguer amour de soi et amour-propre ?

Thèmes abordés

Émile ou de l'éducation, Jean-Jacques Rousseau, amour de soi, amour-propre, conscience, vrais besoins, philosophie, satisfaction, origine du mal, bien, passion

Résumé du document

L'amour est un grand thème de la philosophie. Il est important de le comprendre afin de bien vivre dans sa vie, mais aussi en présence d'autrui. Jean Jacques Rousseau, philosophe des Lumières s'est intéressé à la question. Dans cet extrait, tiré d'Émile ou de l'Éducation, l'auteur tente de trouver la provenance du mal. Il distingue ainsi deux formes d'amour présentes en chacun de nous : l'amour de soi et l'amour-propre. Il en tire ma thèse suivante : le mal a pour origine l'amour-propre.

Extraits

[...] Le but pour lui est de se situer le plus possible vers l'amour de soi. Cependant, c'est cette facilité à se transformer, à changer qui pousse l'Homme à devenir sensible au regard d'autrui. En effet, un commentaire qui ne lui a pas plus peut faire naître en lui un sentiment de haine, de méchanceté. Par conséquent, l'amour-propre semble prendre naissance par une baisse de l'amour de soi. L'Homme ne pouvant pas vivre seul, il ne pourra toujours vivre dans le bon. [...]

[...] Extrait - Jean-Jacques Rousseau (1762) - Comment distinguer amour de soi et amour-propre ? L'amour est un grand thème de la philosophie. Il est important de le comprendre afin de bien vivre dans sa vie, mais aussi en présence d'autrui. Jean Jacques Rousseau, philosophe des Lumières s'est intéressé à la question. Dans cet extrait, tiré d'Émile ou de l'Éducation, l'auteur tente de trouver la provenance du mal. Il distingue ainsi deux formes d'amour présentes en chacun de nous : l'amour de soi et l'amour-propre. [...]

[...] Ce n'est sans doute pas la vision de l'auteur, notamment puisqu'il a écrit Du contrat social. Il estime que l'Homme doit « diriger » ses passions. Ainsi, il considère que c'est à l'Homme d'opérer ce changement en lui. Cependant, la comparaison est présente dès le plus jeune âge. À l'école par exemple, les notes peuvent être source de comparaisons entre les élèves. Les statistiques et les performances à attendre ensuite dans le monde professionnel sont un poids pour le salarié. Dans notre société de consommation, la possession et les biens matériels ont une grande place et l'Homme peut par exemple comparer sa voiture à celle de son voisin. [...]

[...] Au contraire, avoir beaucoup de besoins et se comparer régulièrement à autrui revient à tendre vers l'amour-propre. L'amour-propre naît de l'amour de soi. IV. Extrait étudié « L'amour de soi qui ne regarde que nous est content quand nos vrais besoins sont satisfaits ; mais l'amour-propre, qui se compare, n'est jamais content et ne saurait l'être, parce que ce sentiment, en nous préférant aux autres, exige aussi que les autres nous préfèrent à eux ; ce qui est impossible. Voilà comment les passions douces et affectueuses naissent de l'amour de soi, et comment les passions haineuses et irascibles naissent de l'amour-propre. [...]

[...] L'amour de soi L'amour de soi est naturel, personnel. C'est un sentiment perçu de manière positive par l'auteur et qui se réalise lorsque « nos vrais besoins sont satisfaits ». Encore faut-il comprendre ce que Rousseau entend par « vrais » : est-ce les besoins essentiels à notre vie tels que se nourrir et boire ? Où le terme est-il entendu plus vastement ? Un besoin dans le langage courant est quelque chose de nécessaire, une exigence. Qu'en est-il alors du fait de se reposer par exemple ? [...]