Albert Camus et la religion : "l'absence de Dieu" confrontée à l'idée irréfutable de sa présence dans le monde

Résumé du document

Pour cette étude sur la pensée philosophique de l'écrivain Albert Camus (1913-1960), nous aborderons l'idée de Dieu. Nous verrons comment Albert Camus appréhendait celle-ci dans sa vie comme dans ses livres.

Il sera intéressant de constater que Camus se refuse à aborder le sujet "d'existence de Dieu", même s'il se considère étranger à toute religion, il ne veut réfuter l'existence de quelque chose qui lui échappe et auquel tant de personnes, dans le monde, ont foi : "Je ne puis nier une chose sans me croire obligé de la salir ou de retirer aux autres le droit d'y croire" (...)

Extraits

[...] 1 Camus, Albert, Canigula, Obras, p.408 (acte scène Spicion Camus est un écrivain qui ne se laisse aisément enfermer dans des catégories, il refuse les étiquettes. Même si, parfois, il est difficile de les éviter. Voyons l'exemple de la philosophie : bien qu'étant licencié en philosophie, de l'université d'Alger et ayant préparé l'agrégation de la dite matière et assimilant, celle-ci, à la majorité voire quasi-totalité de ses œuvres, Camus refuse le titre de philosophe : Je ne suis pas un philosophe et je n'ai jamais prétendu l' être En réalité, Camus ne se considère pas philosophe comme l'entend décrire son époque. [...]

[...] Or, cette solution se trouve anéanti par les mots de Camus dans le Mythe de Sisyphe : Tout cela se trouve démenti d'une façon vertigineuse par l'absurdité d'une mort possible A travers cette idée de la mort qui peut surgir à tout moment, on retrouve la sagesse, exposée auparavant par Camus, de vivre le présent et ne pas croire au lendemain. Seul compte le moment présent, ici et maintenant. Il faut savoir profiter de chaque seconde, chaque instant, sans se préoccuper de l'avenir. 28 M.S, p M.S, p.136. Face à cette éternelle confrontation entre le silence déraisonnable du monde et l'appel incessant de l'être humain, Camus propose une solution pour mieux vivre. [...]

[...] Bibliographie CAMUS, Albert, Le Mythe de Sisyphe, Essais, Gallimard p89-208 CAMUS, Albert, L'Étranger, Gallimard 186p. CAMUS, Albert, L'Homme révolté, Essai, Gallimard p. 428-476. CAMUS, Albert, El malentendido, Obras, Alianza Editorial p63- 79. CAMUS, Albert, Actuelles Essais, Gallimard p.63, p.83, p.46, p.212. CAMUS, Albert, Canigula, Obras, Alianza Editorial p408 VOLTAIRE, Candide (1759), Hatier 126p GINESTIER, Paul, Pour connaître la pensée de Camus, Bordas p23-27, p29-30, p33, p45, p53, p56-57 LOGEART, Agathe, Camus mon père, Le Nouvel Observateur n°2350, p.18, p p.24, p.26. [...]

[...] Il serait sans intérêt de parler d'absence de Dieu et ensuite d'ignorer le fait que l'idée de sa présence est incontestable partout dans le monde. Camus l'explique comme une solide réalité de la psychologie individuelle et sociale Revenons sur cette citation de notre écrivain, individuelle parce que chacun pense comme il le souhaite et enfin sociale parce que c'est l'homme qui a créé Dieu : Rien ne peut décourager l'appétit de la divinité au cœur de l'homme L'homme révolté, Camus. [...]

[...] Voltaire a réussi son objectif, et aujourd'hui la majorité des hommes pensent par eux-mêmes et choisissent délibérément de croire en quelque chose ou non. Si aujourd'hui, pour nombreux d'entre nous, l'idée de Dieu est devenu davantage une nécessité qu'une conviction, comme l'exprime Camus ; il reste, néanmoins, toujours, à notre époque, impossible pour l'homme, qu'il soit croyant ou non, d'arrêter de s'interroger. Même s'il sait qu'il n'obtiendra jamais de réponse, son être tout entier ne peut cesser de chercher des réponses. Un jour seulement le pourquoi s'élève et tout commence dans cette lassitude teintée d'étonnement 31 M.S, p.107. [...]