Voyage au bout de la nuit, Louis-Ferdinand Céline, héros, Première Guerre mondiale, champ lexical, axe de lecture, anti-héros, roman, analyse du langage, héros de roman, guerre, soldat
Le document répond à plusieurs questions d'analyse d'un texte extrait du roman "Voyage au bout de la nuit" de Louis-Ferdinand Céline. Cet exercice a été effectué dans le cadre de la séquence "Construction et déconstruction du héros" sur la thématique du héros de roman du XVIIe siècle à nos jours. Il permet d'aborder en douceur la méthodologie du commentaire de texte et aboutissant à la formulation d'une problématique et d'un plan.
[...] Voyage au bout de la nuit - Louis-Ferdinand Céline (1932) - Le personnage du roman Énoncé Objet d'étude : Le personnage de roman Lire le texte de Louis-Ferdinand Céline et répondre aux questions : Répondre aux questions QQCOQP ? (Qui ? Quoi ? Où ? Quand ? Comment ? Pourquoi Quelle vision de la guerre nous donne le narrateur ? Justifiez votre réponse. Étudier le langage : comment est-il ? Quel effet produit-il ? Appuyez votre réponse sur des exemples précis. [...]
[...] Et encore une fois, l'emploi de phrases verbales ou nominales rendent réaliste les idées confuses du personnage. Nous avons également un narrateur personnage et un point de vue interne qui permet de rapprocher le lecteur du personnage en connaissant ses pensées et émotions. Bardamu n'a pas les caractéristiques du héros. Le texte nous montre en quoi il ne peut être un modèle. Il a peur face à l'ennemi et semble totalement paralysé. La ponctuation montre qu'il s'interroge en permanence. Il n'a donc aucune certitude. [...]
[...] Céline, Voyage au bout de la nuit Où : Sur le front de la Première Guerre mondiale (tranchée) Quand ? En plein cœur de la Première Guerre mondiale Comment ? Avec un langage simple et accessible laissant les sentiments du personnage narrateur apparaître Pourquoi ? Dénoncer la guerre et divertir ses lecteurs. Dans le texte qui nous est proposé, le personnage-narrateur dénonce la guerre hypocrite. En dehors du champ de bataille, il n'est pas permis le droit de tuer alors que dans la guerre on y est obligé. [...]
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