Voltaire, "Torture" issu du "Dictionnaire philosophique"

Résumé du document

Commentaire composé semi-rédigé de l'article Torture de Voltaire tiré du "Dictionnaire philosophique".

Extraits

[...] Structure rigoureuse Structure d'un article. Le texte est composé de cinq paragraphes, chacun a une utilité, une finalité et un objectif particulier. Le cinquième est la conclusion et les quatre premiers abordent la torture, à chaque fois de manière un peu différente par la présentation de contextes eux-mêmes différents. On remarque, du point de vue du raisonnement, que l'on ne trouve que des exemples argumentatifs. A aucun moment, Voltaire n'énonce une thèse, mais elle est sous-entendue dans chaque exemple Consacrée à la torture. [...]

[...] Mais a également entrepris la rédaction d'un dictionnaire : " Le dictionnaire philosophique portatif " (édité à Genève pages environ) dont le but didactique était d'être extrêmement clair aux esprits éclairés et aux premiers venus, tout en traitant un très large domaine. C'est un dictionnaire typique de l'esprit des Lumières et de l'électrisme de leur pensée. L'enjeu du texte est la dénonciation de la torture, pratique courante et banale au 18ème siècle. Elle était cautionnée par l'Eglise. Plan I - Diversité d'approche de la torture. II - Dénonciation absolue de la torture. [...]

[...] Mais cela ne fait pas disparaître la réalité de la torture qui est nommée à deux reprises : " expériences " question " Troisième paragraphe. Il y a une rupture absolue avec les deux premiers paragraphes. Le paragraphe montre un point de vue de la politique extérieure. La France est opposée à l'Angleterre : o L'Angleterre est considérée comme inhumaine car elle a pris le Canada. o Alors que la France est qualifiée d'humaine car n'a pas pris le Canada. Pourtant, elle pratique la torture, qui n'est pas exercée au Canada Quatrième paragraphe. [...]

[...] Le texte dénonce l'absurdité de la torture en montrant la disproportion absolue entre la faute commise et le châtiment. G. Conclusion Le texte dénonce fortement le procédé de la torture. On remarque une nette évolution entre le premier et le dernier exemple. Voltaire cherche de plus à faire réagir le lecteur par l'ironie. III - L'Ironie : l'arme de l'écrivain A. Intervention de l'auteur. Voltaire apparaît une fois ligne 17 : " je ne sais pourquoi Il cherche malgré cela à indigner le lecteur par l'ironie, en exprimant le contraire de ce qu'il pense. [...]

[...] Pour cela, l'ensemble du texte met en relief l'horreur de la torture, et dénonce les justifications de ceux qui la pratiquent. A. Dénonce une fausse justification historique. Dans la première phrase, le texte fait référence à l'histoire romaine. Il est ainsi dit que dans l'antiquité romaine, les maîtres torturaient leurs esclaves car ceux-ci n'étaient pas considérés comme des hommes. Voltaire dénonce comment les hommes du XVIIIème siècle réduisent dans un premier temps les hommes à des bêtes pour pouvoir les torturer sans remord (La justice déshumanise). [...]