Le problème de l'autorité dans "Roméo et Juliette"

Résumé du document

Le piège ds lequel il ne fallait pas commencer par tomber était de croire que le sujet portait sur « l'autorité » en négligeant ainsi l'angle donné qui était celui du « problème » de l'autorité. Déf les diff représentations de l'autorité ne suffisait dc pas, encore fallait-il chaque fois s'astreindre à se demander en quoi elle était un « problème » et pr qui ? Et si elle était dc tjrs un problème (ce qui pouvait d'ailleurs constituer une problématique) (...)

Extraits

[...] Analyse du sujet : - le piège ds lequel il ne fallait pas commencer par tomber était de croire que le sujet portait sur l'autorité en négligeant ainsi l'angle donné qui était celui du problème de l'autorité. Déf les diff représentations de l'autorité ne suffisait dc pas, encore fallait- il chaque fois s'astreindre à se demander en quoi elle était un problème et pr qui ? Et si elle était dc tjrs un problème (ce qui pouvait d'ailleurs constituer une problématique). - déf du mot autorité : idée d'un pouvoir, d'une force qui agit sur les perso ou fait agir les perso, impose l'obéissance. Cela amenait à se demander qui ou quoi incarnait ce pouvoir ? [...]

[...] Le conflit jeunes/vieux La pièce de R&J aborde de façon violente le conflit générationnel entre un ordre qui est celui des pères et un désir qui est celui des jeunes, les uns s'opp aux autres ( la comédie traite souvent ce sujet en opp les vieux barbons qui refusent le mariage d'amour à leurs enfants, ms tt cela sur un mode comique qui implique une fin heureuse). Ce conflit est aussi lié au rejet de la sexualité transgressive que le jeune couple voudrait imposer à la sté. [...]

[...] I Les représentants de l'autorité L'autorité politique Le Prince, censé incarner l'autorité et la justice ds la ville de Verrone. En quoi son autorité est-elle problématique ? - la cité n'est pas en paix, duels, rivalités, empoisonnements, suicides, haine . le désordre qui règne est la conséquence d'un pouvoir pol défaillant qui n'arrive pas à instaurer durablement la paix à ses concitoyens comme cela devrait pourtant être son rôle - d'ailleurs il laisse s'imposer ds la cité dt il est pourtant le roi, la haine de deux familles aristocratiques auxquelles il ne parvient pas à imposer une loi collective - les discours du prince st autoritaires et menaçants ms pas ses actes et décisions (ex : ne fait que bannir Roméo) qui ne correspondent pas à ses paroles ; ce manque de fermeté contribue à fabriquer des situations de plus en plus complexes et fatales - lorsqu'il intervient c'est tjrs trop tard et ne peut que regretter de n'être pas intervenu plus tôt (ex : son discours final) - il se laisse fléchir en raison des liens affectifs et personnels qui l'unissent aux deux familles et l'empêchent d'agir avec eux comme il devrait le faire pr faire appliquer la loi L'autorité du prince est défaillante ce qui permet au conflit entre les deux familles de se développer et de favoriser à la fois un climat transgressif et tragique puisqu'il n'y a pas à proprement parler de répression. [...]

[...] Cette absence d'autorité bien exercée laisse place aux passions et au désordre. Néanmoins si, pr R&J ce problème de l'autorité a des conséquences tragiques, pr le spectateur, ce manquement est une condition à l'action dramatique. NB : ne pas confondre tragique et dramatique : - dramatique employé ds un sens littéraire, signifie qui est relatif au théâtre (sans connotation tragique, à ce titre tte pièce de théâtre, tragique ou comique, est un drame). En revanche, le mot, employé ds un sens courant, est synonyme de tragique (on dit c'est un drame pr désigner un fait qui a entraîné la mort ou des conséquences désastreuses) - tragique ds un sens littéraire, signifie qui est relatif au genre de la tragédie ; comme celle-ci se termine le plus souvent par la mort de perso, elle est associée à la mort. [...]

[...] Les pères et mères ne garantissent pas l'ordre au niveau familial, c'est la haine ancestrale qui fait autorité et fait sa loi à l'intérieur des familles comme pr la sté civile. L'autorité des passions et du destin Finalement puisque les hommes et leurs pouvoirs symboliques (pol, rel ou familial) st défaillants, les passions de ttes sortes se déchaînent (la haine, la violence, la vengeance, la peur, la colère, la passion . donner des ex). Ce st les pulsions qui dominent les êtres et causent leur révolte comme leurs souffrances. A la faiblesse de l'autorité répond des décisions désespérées. [...]