Renaud de Beaujeu, "Le bel inconnu", vers 4525 à 4593 - l’épreuve de la nuit

Résumé du document

Composé au début du XIIIe siècle, "Le bel inconnu" de Renaud de Beaujeu, est un récit d'aventures chevaleresques et sentimentales, qui reprend le fond commun de la matière de Bretagne mis à la mode par Chrétien de Troyes. Hélie se présente à la cour du roi Arthur et demande de l'aide pour sa dame qui est en grand danger, le bel inconnu demande au roi Arthur le don qu'il lui avait donné afin de la sauver, le roi Arthur accepte, et le bel inconnu part à l'aventure afin de sauver la maîtresse d'Hélie.

Nous nous retrouvons alors au passage de l'épreuve de la nuit, la pucelle aux blanches mains interdit au jeune homme de la rejoindre dans sa chambre et pourtant celui-ci ne va pas tenir sa parole. Nous pouvons nous demander pour quelles raisons cette scène est une épreuve pour le chevalier, et quel rôle peut avoir le merveilleux.

Extraits

[...] A le perce as mains se tenoit, li autres cors aval pendoit situation se relève donc comique pour le lecteur, et peut également être vue comme un moyen de dévaloriser le chevalier qui depuis le début de sa quête n'a fait aucun faux pas et pourtant dans cette scène le chevalier provoque : molt en ot grant honte et grant ire l'échec du chevalier Nous retrouvons donc ici une gradation péjorative du comportement du chevalier, il est tourmenté par ses 2 points de vue, alors qu'en tant que chevalier courtois, il n'aurait pas du remettre en question les propos de sa dame, il est ensuite humilié devant tout les servants, ce qui engendre bien sur l'échec du chevalier face à l'épreuve de la nuit, car même s'il n'a pas réussi à accéder à la chambre de la pucelle aux blanches mains, il a tout de même essayé. L'épreuve est donc un échec, ce qui dévalorise le chevalier aux yeux des lecteurs. Le chevalier, rencontre l'amour et les souffrances qui vont avec lors de la rencontre avec la fée séductrice, lors de cette découverte l'écuyer Robert est surpris car avant cette rencontre le chevalier ne ressentait rien vers 3755 gabes me vos ? Quant d'amors soloie parler, adont me soliés vos gaber. [...]

[...] Mais le bel inconnu ne peut résister à l'appel de l'amour et décide de retourner à l'ile d'or afin de se faire pardonner aux yeux de la pucelle aux blanches mains. Une fois arrivée, la jeune fille ne pardonne pas directement au jeune homme tourmenté par l'amour, mais décide de le faire souffrir et attendra 2 semaines avant de lui accorder un entretien, les personnes aimées se réconcilient. Nous nous retrouvons alors au passage de l'épreuve de la nuit , la pucelle aux blanches mains interdit au jeune homme de la rejoindre dans sa chambre et pourtant celui-ci ne va pas tenir sa parole. [...]

[...] Cette période lui permet de s'améliorer et de façonner son image d'homme courageux, vaillant, qui est l'un des meilleurs chevaliers qui soient. Les principales épreuves du chevalier demandent des capacités physiques et stratégiques, le chevalier va combattre de nombreuses personnes plus cruelles les unes que les autres : Blioblieris, le garde du gué ; les 2 géants ; les 3 compagnons de Blioblieris : le seigneur de saies, Elins de Graies et Guillaume de Salebrant, ou bien encore Mauger le Gris, et les enchanteurs : Eurain le cruel et Mabon. Il va même jusqu'à tuer ces adversaires. [...]

[...] veut et ne veut non ferai voir ; voir si ferai Outre le fait que le chevalier soit hésitant , il est également tourmenté , il se retrouve dans une épreuve qui relève des capacités humaines telles que les sentiments , nous l'avons vu dans la première partie , et se retrouve perdu , il demande donc de l'aide à dieu Dius, fait il , Sire, que fera ? , Dius nous pouvons faire un parallèle avec le comportement du chevalier lors de cette épreuve de la nuit , avec ces épreuves passées , lors des épreuves de combats , d'action , celui-ci implorait également Dieu. [...]

[...] La peur est accentuée par la répétition de phrases affirmatives, et d'appel au secours : signor, fait il, aidiés ! aidiés ! Singnor, ne m'i laissiés morir ! Et également par l'appel divin : por Diu ! Celui-ci appelle à l'aide et les serviteurs le retrouvent accroché au perchoir d'un épervier. [...]