Ronsard, "Discours des misères de ce temps" - publié le 02/05/2008

Résumé du document

Commentaire composé sur le Discours des misères de ce temps de Ronsard.

Extraits

[...] Ronsard, Discours des misères de ce temps Introduction : Les guerres de religion sont à l'origine de ce poème. En effet, Ronsard, auteur du recueil de poèmes chrétiens. Hymnes qui s'engage en faveur des Catholiques contre les Protestants en écrivant en 1562 Discours des misères de ce temps. En quoi la forme poétique sert-elle le dessein argumentatif ? Nous verrons tout d'abord le dessein argumentatif puis ensuite nous nous intéresserons à l'apport de la poésie. I). Le dessein argumentatif. Montrer le mal occasionnée par la religion réformée : ce monstre, par ce monstre auteur de tous les maux qui s'abattent sur le pays. [...]

[...] La guerre civile. Le champ lexical de la violence est omniprésent, avec arme deux fois, sang dague pique couteau assassinement pillerie brigandage vers 26. C'est du registre épique. Rappel des liens de parenté, fils, père, frère, sœur, cousin, neveu, femme marie, enfants : le désaccord religieux a brisé les familles. Rappel des liens sociaux, les catégories professionnelles qui faisaient le tissu social sont elles aussi impliquées dans le conflit : l'artisan, le pasteur, l'avocat, le marinier, le marchand, le laboureur : la grande diversité des métiers évoqués montre que le conflit touche tout le corps social. [...]

[...] Le propos de Ronsard est renforcé par l'expressivité poétique. Le travail sur l'alexandrin, nombreuses coupes à l'hémistiche quand il s'agit de rendre compte de la France en armes divisée : v ou encore le contraste entre le passé (France catholique) et le présent (introduction de la réforme) au vers 17. Usage judicieux de rimes riches pour mettre en valeur des mots-clés : père / frère ; foi / loi ; ou expressifs : marchand / méchant ; râteau / couteau Recours à des allégories, procédé fréquent au Moyen-âge et au XVIème siècle pour donner vie à des notions abstraites : vers Emploi d'une comparaison épique (v.33-38) comme on en trouve fréquemment chez Homère dont La Pléiade a diffusé la lecture ; la comparaison (qui porte l'échec du dressage d'un poulain) est propre à séduire le lecteur du rang noble auquel s'adresse Ronsard. [...]