La Peau de Chagrin - Balzac (1831) - Dans quelle mesure les choix des personnages correspondent à une vision idéale de la vie ? - Plan détaillé

Thèmes abordés

Balzac, La Peau de Chagrin, Études Philosophiques, Taillefer, banquet, Raphaël de Valentin, Théorie de la Volonté, Euphrasie

Résumé du document

Honoré de Balzac va publier en 1831 La Peau de Chagrin, ouvrage qui va faire partie des Etudes Philosophiques. Ce roman va aborder plusieurs thèmes, en particulier sur le désir et son action destructrice. On va y découvrir des personnages qui ont des pensées différentes et des choix de vie différents. Ainsi, Pierre Glaudes, dans son analyse de La Peau de Chagrin va écrire que « aucune des voies explorées dans La Peau de Chagrin [...], aucune des morales défendues par les personnages n'offre de solution idéale à l'énigme de la vie ». Il nous explique donc que parmi tous les modes de vie qu'ont choisi les personnages, aucun n'est réellement parfait.

Extraits

[...] - Pareillement, la décision prise par Raphaël de se couper du reste du monde afin de ne plus rien avoir à désirer et donc survivre à tout prix n'est pas décrite par Balzac comme étant la solution à tous les problèmes. - Il n'est pas possible pour l'être humain de ne plus rien avoir à désirer : Raphaël de Valentin va finir par mourir dans un ultime désir pour Pauline. III. Le savoir, la solution à tous ces problèmes ? - Au début du roman, Balzac nous a présenté ce qui semble être la solution parfaite : le savoir. - L'antiquaire va décrire à Raphaël son choix de vie. Il explique donc qu'il se réfugie dans le savoir afin de ne rien désirer. [...]

[...] La Peau de Chagrin - Balzac (1831) - Dans quelle mesure les choix des personnages correspondent à une vision idéale de la vie ? - Plan détaillé Introduction : Honoré de Balzac va publier en 1831 La Peau de Chagrin, ouvrage qui va faire partie des Etudes Philosophiques. Ce roman va aborder plusieurs thèmes, en particulier sur le désir et son action destructrice. On va y découvrir des personnages qui ont des pensées différentes et des choix de vie différents. Ainsi, Pierre Glaudes, dans son analyse de La Peau de Chagrin va écrire que « aucune des voies explorées dans La Peau de Chagrin aucune des morales défendues par les personnages n'offre de solution idéale à l'énigme de la vie ». [...]

[...] - Raphaël de Valentin va essayer de réduire ses souhaits, ses désirs pour rester en vie. - Il va alors entrer dans une vie végétative, se rapprochant du règne animal, souhaitant passer ses journées « comme une huître sur un rocher ». II. Des voies sans issues - Le choix des personnages se réunissant chez Taillefer ne semble pas être une bonne option. - Le lendemain du banquet, Balzac va décrire les convives en employant du vocabulaire bestial, voire de la mort. [...]

[...] - On va retrouver l'antiquaire au bras de la courtisane Euphrasie et qui s'écrit : « J'avais pris l'existence à rebours Il y a toute une vie dans une heure d'amour ». Cette simple phrase vient contredire ce qu'il défendait avant. Ce basculement est-il la sentence des paroles prononcées par Raphaël après l'acquisition de la Peau qui avait fait le v?u que le vieillard découvre l'amour en vengeance à ses moqueries ? Ou bien est-ce Balzac qui nous explique que cette solution n'est pas si idéale que ça ? Balzac ne nous le dit pas et nous laisse avec nos interrogations. [...]