Analyse comparée de "Pantagruel" de Rabelais et "Don Quichotte" de Cervantès

Résumé du document

En quoi Pantagruel serait il une prose romanesque qui permet l'illustration de l'Humanisme ?
- Lettre de Gargantua discours éducatif du père à son fils (VIII)
- Travail autour du langage (VI rencontre d'un limousin qui contrefaisait le langage français ; IX rencontre de Panurge)
- Références à la Renaissance (...)

Extraits

[...] il y a derrière ces petites histoires parfois simples un sens plus profond qu'il faut chercher) Interrogation sur le vrai/le faux Rapport entre le texte et la vie de Rabelais Montre ses connaissances en médecine (XXXII nom des villes : Laryngue et Pharingues), en droit (XIII la loy Exempto), en langue (IX rencontre de Panurge), lieux familiers à Rabelais (Chinon, Tours) Recueil d'historiettes ou romans ? Succession d'histoires, canevas rapide, lâcheté des liens. Emprunt au roman de chevalerie, parodie, structure souple qui se rapproche des romans de chevalerie (nouvelles aventures tous les 2-3 chapitres) Pour M. Bakhtine pas d'ironie négative mais affirmation simultanée de l'endroit sérieux et de l'envers bouffon des choses. Exprime idées sérieuses auxquelles il croit sous la dérision qui le protège. [...]

[...] Points communs et différences entre Pantagruel de Rabelais et Don Quichotte de Cervantès Points communs entre les deux œuvres Juxtaposition des épisodes sans forcément de liens logiques entre les aventures. Cervantès authentifie Sidi Ahmed Benengeli comme véritable auteur, il multiplie les voix plurielles ( comme Cervantès Rabelais se cache derrière un certain Alcofribas Nasier qui serait l'auteur véritable de Pantagruel. Parodie des romans de chevalerie, intertextualité avec Amadis de Gaule Garci Rodriguez de Montalvo roman de chevalerie du 15eme siècle. [...]

[...] Affecte de s'adresser à un public aristocratique mais en fait il s'adresse aux gens qui ont la même culture que lui. VIII Lettre de Gargantua à son fils : résume vue des humanismes sur l'instruction (contraste avec le catalogue burlesque des livres de la libraire dans le chapitre précédent). Inventaire du savoir à acquérir. Gargantua envisage deux façons pour l'homme de ne pas être réduit à néant : la survie par la descendance, survie de la forme du corps; la vie dans la mémoire des hommes, survie de la renommée et de l'âme. [...]

[...] Le poème de Chrysostome est un plagiat du livre de poésie de Pétrarque. XXXIII histoire enchâssée du curieux malavisé. Don Quichotte est dans une auberge avec le curé et le barbier, l'aubergiste à une malle où se trouvent des livres oubliés livres de chevalerie, livres biographiques de personnages ayant existé et l'histoire du curieux malavisé. Anselme a tout pour être heureux mais il en est malheureux. Anselme sait que sa femme est vertueuse mais il veut la mettre à l'épreuve, demande à son ami Lothaire de la séduire. [...]

[...] Lettre de Gargantua discours éducatif du père à son fils (VIII) Travail autour du langage (VI rencontre d'un limousin qui contrefaisait le langage français ; IX rencontre de Panurge) Références à la Renaissance Transformations culturelles à la Renaissance Progrès techniques, imprimerie, succès des livres imprimés Réforme religieuse, Rabelais critique dérives de la religion Cervantès >espagnol pas de réforme Progrès des sciences Intérêt renouvelé de l'Antiquité Découverte de l'Amérique (nombreuses références dans Pantagruel) Regard critique sur le moyen âge, violence, époque du roman de chevalerie Mutation économique en Espagne Nouvel idéal de civilité de courtoisie Nouvelle dimension héroïque de la représentation du héros Idée d'individu, ce n'est plus une aventure collective Mise à distance de l'héroïsme : Don Quichotte au chapitre IV tente de faire son premier acte de héros chevaleresque il veut empêcher un paysan de fouetter jusqu'au sang un petit garçon, son berger. Mais, sitôt que le chevalier errant s'est éloigné, le sort du malheureux n'en est que plus dur, montre le ridicule de l'héroïsme du personnage. Nouvelle place de l'homme dans le monde (découverte des autres mondes chap. XXXII terre neufve + p 421) Don Quichotte représente un certain idéal de l'homme libre. [...]