Molière, "Dom Juan", Acte III scène 2 : commentaire composé

Résumé du document

Le raisonnement de Don Juan se poursuit : si le pauvre prie le Ciel pour les riches qui lui donnent, pourquoi est-il toujours pauvre ? -> Dieu paie mal ses serviteurs. Sa misère est une preuve de l'inexistence de Dieu. Questions rhétoriques = critiques sous jacentes. Feint l'ignorance pour mieux se moquer (...)

Extraits

[...] -Le pauvre rappelle sa modeste condition et invoque le ciel-> défi pour Dom Juan Qu'il te donne un habit Dieu : simple marchand, tailleur. Dénuement du pauvre : signe d'ascèse (refus des biens terrestres pour se purifier), mépris des biens terrestres. Met Dieu au défi par l'intermédiaire du pauvre. II/La preuve de l'existence ou inexistence de Dieu ? -Le raisonnement de Don Juan se poursuit : si le pauvre prie le Ciel pour les riches qui lui donnent, pourquoi est-il toujours pauvre ?->Dieu paie mal ses serviteurs. [...]

[...] -Don Juan brandit un louis d'or (forte somme / endetté - cf scène avec Monsieur Dimanche et Sganarelle abandonné sans gages) il entend payer le blasphème du pauvre. -Refus du pauvre : Mis en valeur car garde sa ligne de conduite, Don Juan insiste : séduction + torture mentale et verbale. Mots accompagnent gestes : on imagine que Don Juan s'approche de plus en plus près du pauvre. Intolérable pour le public que le pauvre jure. -Don Juan exulte : il utilise des impératifs, accélération du rythme. [...]

[...] Dom Juan, Acte 3 scene 2 Don Juan et Sganarelle se sont égarés en forêt, ils trouvent un pauvre ermite. Ils lui demandent leur chemin leur chemin. Don Juan se moque de sa pauvreté acceptée par le ciel et tente de le faire blasphémer. Cette scène fut censurée car les stratagèmes de tentation développés par Don Juan ont été jugés scandaleux. En quoi cette scène illustre-t-elle un aspect de la philosophie libertine ? I/Perturbation du mystère de la charité Il y a une rencontre dans la forêt. [...]

[...] La religion est raillée : Don Juan est anti-clérical et libertin : aucune contrainte religieuse ne le soumet puisqu'il ne reconnait aucune contrainte dans la vie. Il fait jurer le pauvre : lourd pêcher. Dom Juan est donc un transgresseur de la religion. Don Juan se précipite vers un nouveau combat mais guerrier = prolongement du duel avec le pauvre, comme avec le monde entier. Ici, Don Juan s'est heurté à un représentant de Dieu sur terre, avant la Statue du commandeur. [...]