Les lettres Persanes, lettre 36 (les cafés), de Montesquieu

Résumé du document

Montesquieu prend appui sur une lettre pour faire passer ses idées:
- Formule de clôture: "Adieu"
- Il y a la mise en avant d'un émetteur et d'un destinataire: "je" à la ligne 7 et "tu" à la ligne 23.
- Le temps est celui de la lettre avec le présent d'énonciation et le présent de description à la ligne 1.
- Il y a également des marques d'oralité avec des questions indirectes.

Extraits

[...] Critique de la puérilité des Parisiens : - Manque de sérieux: "puéril", "amuser" à la ligne 7. - Manque de patriotisme: "utiles à leur patrie" à la ligne 6 inutilité des hommes. - Inutile: querelle sur Homère du fait de la traduction moderne de l'Iliade. On sait qu'il s'agit d'Homère car on parle d'"un vieux poète grec . sans patrie" à la ligne 9. Cette querelle est futile car use du superlatif "la plus mince". La querelle se fait sur la valeur que l'on peut accorder et la dispute n'est pas faite entre deux avis opposés. [...]

[...] - Le temps est celui de la lettre avec le présent d'énonciation et le présent de description à la ligne 1. - Il y a également des marques d'oralité avec des questions indirectes. - La lettre porte des indices de la civilisation orientale: le texte est issu d'un recueil intitulé Les Lettres Persanes, les noms des deux personnages principaux sont typiques de l'est avec des sonorités bien reconnaissables: ils s'appellent "Usbeck" et "Rhédi". De plus, la date indiquée à la fin de la lettre est issue du calendrier persan. [...]

[...] La couleur "noire" à la ligne 26 est celle des curés et porte une connotation négative. - Critique de la religion car l'anticléricalisme est un des thèmes des Lumières car elle est recéleuse d'obscurantisme. Il dénonce les richesses du clergé: "ne laisse pas de rendre" à la ligne 27. II/ Critique réelle des parisiens et de ceux qui boivent du café: Critique de l'orgueil des Parisiens : - Lignes "au moins" est restrictif. "Croire " est un indice de la naïveté des Parisiens. [...]