Hugo, "Les Rayons et les Ombres", "La Fonction du poète" - publié le 02/05/2008

Résumé du document

Lecture analytique du poème "La fonction du poète" tiré du recueil de poésie de Victor Hugo Les rayons et les Ombres.

Extraits

[...] Nous verrons tout d'abord en quoi c'est un texte de conviction, puis un poète comme penseur et enfin nous verrons en quoi un poète est un prophète controversé. Un texte de conviction Parlant du poète, c'est de lui-même que parle Hugo, son implication est donc totale et perceptible a de nombreux indices : - Le choix d'un mètre court, l'octosyllabe : grand dynamisme conduit Hugo à condenser sa pensée en la rendant plus frappante 21). - Anathème de première strophe empruntée au style biblique renforcée par Malheur, malheur, honte : force du propos. [...]

[...] Il voit l'avenir : Les yeux ailleurs, il voit Métaphore antithétique de l'ombre (v.23) et de la lumière (v.19), un porteur d'espoir face à la passivité du peuple (v.21). Nul n'est prophète dans son pays dit le dicton, c'est ce qu'affirme Hugo. Il met l'accent sur la solitude du poète. Malgré le souci d'autrui dont il fait preuve (champ lexical de la charité : Dieu le veut, frères, rêves pleins d'amour . il rencontre l'agitation (champ lexical de la violence : haines, scandales). [...]

[...] Poésie lyrique partout prônée par les Romantiques est ici discréditée. A sa place Hugo préconise une réflexion d'ordre intellectuelle, il veut que le poète invente des utopies ce qui est le propre des philosophes plus que celui des poètes. Le penseur est décrit par il voit, il pense et il contraint même à réfléchir ses détracteurs (v.29-30). III). Poète comme prophète controversé. Hugo insiste sur la faiblesse d'une humanité inapte à répondre aux difficultés qui sont le lot commun temps contraires, jours impies, peuples végètent ; quand à la faiblesse des hommes, elle est aussi affirmée avec insistance 27). [...]

[...] Conclusion : Même si Hugo insiste sur le caractère intelligent de l'apport du poète dans la cité, on sait combien il est engagé. Il préfère vivre vingt ans en exil que sous Napoléon III ; après la chute du dictateur, il s'est battu pour l'abolition de la peine de mort et du bagne, le travail des enfants. Il recevra la reconnaissance bien après. Et pour lui rendre hommage la France républicaine lui offrit des funérailles nationales et ses cendres furent transférées au Panthéon aux côtés des plus illustres. [...]