Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne, Olympe de Gouges, droits de la femme, polémique, égalité
Cet extrait est issu de l'oeuvre La Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne publié en 1791 par Olympe de Gouges. La Révolution vient d'abolir un grand nombre de privilèges qui rendait la société très inégalitaire. Pourtant, la Révolution maintient l'infériorité juridique et politique des femmes. En publiant sa Déclaration, Olympe de Gouges tente de remédier à cette injustice mais elle commence par s'adresser à tous les hommes sur un ton essentiellement polémique afin de les amener à prendre conscience qu'il n'est pas trop tard et qu'ils doivent revenir sur leurs erreurs.
[...] De même qu'on avait les droits de la femme et ici l'homme, c'est donc bien ici une question de rapport entre tous les hommes et toutes les femmes. On a deux généralités. C'est-à-dire que tous les hommes sont responsables. C'est un texte polémique, elle va donc à l'essentiel, c'est pourquoi elle simplifie. C'est un des procédés de la tonalité polémique. Le tutoiement marque l'égalité. Cette égalité d'ailleurs que les révolutionnaires hommes ont revendiqué en instaurant le tutoiement. "Es-tu capable est le ton du défi qui fait parti de la polémique. [...]
[...] Elle rappelle que de nombreux autres droits ont été retirés aux femmes avec : «tu ne lui ôteras pas du moins ce droit». La 3ème phrase «Dis-moi» est sur le ton du défi. Ensuite : «qui t'as donné le souverain empire d'opprimer mon sexe ?» est la question centrale de toute sa démarche. Le verbe «opprimer» possède une connotation négative et rappelle que les hommes étaient également par l'Ancien régime. En utilisant le terme «souverain empire» elle reprend le langage des révolutionnaires afin de le retourner contre eux. [...]
[...] Le défi sur lequel se termine le 1er paragraphe ne peut être relevé. On comprend implicitement que lorsqu'elle dit «donne-moi si tu l'oses, l'exemple», c'est qu'il n'y en a pas. Paragraphe n°2 : Dans ce paragraphe, elle reprend la phrase en détail, elle développe la phrase sur la nature : On a une succession de verbes à l'infinitif : «remonte aux animaux», «consulte les éléments», «étudie les éléments», ? Olympe de Gouges adopte une pensée scientifique rationnelle. Elle use de sa capacité à distinguer le vrai du faux en utilisant la logique. [...]
[...] Olympe de Gouges laisse la porte ouverte à d'autres revendications. Conclusion : Ce passage montre l'esprit combatif avec lequel Olympe de Gouges s'empare du problème des droits de la femme. Olympe de Gouges nous fait comprendre que ce n'est pas qu'une question théorique. En effet, elle montre qu'elle va devoir se confronter à des hommes qui ne cherche qu'a défendre leurs intérêts d'hommes. C'est-à-dire des hommes de mauvaise foi, des hommes qui d'un côté défendent de grands principes mais d'un autre côté ils veulent être les seuls bénéficiaires. [...]
[...] La Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne - Olympe de Gouges (1791) - Un texte polémique et de combat Cet extrait est issu de l'?uvre La Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne publié en 1791 par Olympes de Gouges. La Révolution vient d'abolir un grand nombre de privilèges qui rendait la société très inégalitaire. Pourtant, la Révolution maintient l'infériorité juridique et politique des femmes. En publiant sa Déclaration, Olympe de Gouges tente de remédier à cette injustice mais elle commence par s'adresser à tous les hommes sur un ton essentiellement polémique afin de les amener à prendre conscience qu'il n'est pas trop tard et qu'ils doivent revenir sur leurs erreurs. [...]
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