Saint-Augustin, "Les Confessions", Livre 10

Résumé du document

L'empire romain va subir des pressions des peuples voisins. En 378, il y a eu l'invasion des Goths. En 406, les vandales ravagèrent la Gaule, l'Espagne et une partie de l'Afrique. Augustin va mourir au moment même où sa ville se fera ravager par les vandales, en 430. En 410, Alaric pilla Rome, qui était pourtant inviolée depuis plus de 800 ans (...)

Extraits

[...] Questionnaire de lecture Quel est le double destinataire des Confessions. Justifier votre réponse. Double destinataire : Dieu (il le dit lui-même), il s'adresse à la lui régulièrement, et les hommes (à la fin du 1er chapitre). Quelles sont les trois tentations majeures analysées par Augustin ? A laquelle est-il le plus difficile de résister ? Les trois tentations sont la curiosité, l'orgueil et la volupté. Il est plus difficile pour Augustin de résister à la volupté car ile ne se contrôle pas pendant ses rêves alors qu'il peut contrôler le reste. [...]

[...] Mais parfois, Augustin dit qu'il est ans un état de bonheur infini Les Confessions témoignent d'un bouleversement qui est exemplaire (bouleversement intérieur). L'itinéraire se donne comme vocation, dans le sens étymologique (itinéraire exemplaire de la vocation de tout homme)). Titre, genèse et construction Le mot Confession est polysémique (il a plusieurs sens) : Kern explique qu'il y a trois domaines : celui de sa vie/de ses péchés, celui de foi (aveu de la foi chrétienne) et celui de la louange (célébration de la grandeur divine). [...]

[...] Les temples sont déposés. L'église constitue désormais un pouvoir et va devoir s'organiser : une doctrine est alors essentielle. Il y a pourtant toujours différents groupes, dont le donatisme qui intéresse plus particulièrement Saint Augustin. L'héritage antique aura beaucoup d'influence sur la doctrine. Les pères de l'église sont en effet beaucoup issus d'une culture antique. Le christianisme est alors au confluant de différentes philosophies (platonicienne, stoïcienne, néoplatonicienne, etc.). D'où les quelques points communs entre, par exemple, les chrétiens et les stoïciens. [...]

[...] Mais il y avait à l'époque différents groupes chrétiens : le problème était donc de savoir si i fallait laisser ces groupes ou bien fixer une doctrine générale. En 379, l'empereur Théodose arriva. Ce fut une période de flottement : les Païens et les Chrétiens s'affrontaient entre chaque changement d'empereur, puis le nouvel empereur décidait. La religion Païenne fut retirée à partir de l'empereur Théodose. En 380, il n'y a plus de choix : le christianisme est une religion d'état. Donc en 70 ans, cette religion s'est propagée véritablement. [...]

[...] Frédéric Boyer dit que l'aveu est humain : être humain, c'est manquer de Dieu ; manquer de Dieu, c'est manquer de soi Augustin a dit : reconnaître que l'on sait faire la Terre du manque qui est en fait le vide. L'aveu des péchés manifeste la miséricorde (le pardon) de Dieu. Dans le chapitre il associe la confession et la miséricorde divine. La confession déclenche le processus de la grâce (qui est la condition nécessaire pour connaître la vérité). Les Confessions est une œuvre à la grandeur de Dieu, elle est militante. [...]