Commentaire composé sur le Traité de la Tolérance de Voltaire.

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Résumé du document

Commentaire composé sur le Traité de la Tolérance de Voltaire. Ce document comporte :

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- Un plan détaillé

- Des notions importantes

Extraits

[...] En rhétorique, c'est la captation benevolentiae. → Double énonciation → Il prend le prétexte de s'adresser à Dieu pour mieux s'adresser aux Hommes. Des arguments pour la tolérance → V dénonce l'intolérance et déplore le manque d'entraide, de solidarité, d'amour entre les Hommes, en mettant en valeur notre égalité fondamentale et nos limites. L.7 à 11. → Pour Voltaire, la compréhension et la tolérance se situe sur un plan religieux mais aussi sur un plan social : " brigandage " guerre Voltaire voudrait que les hommes aboutissent à : " la paix " que nous nous aidions mutuellement " qu'ils ne détestent pas " qu'ils supportent Le déisme de Voltaire c'est : la reconnaissance d'une divinité, le fait qu'il faut dépasser des pratiques rituels, le rejet de toutes les formes de violence aussi bien sur le plan religieux que social. [...]

[...] → Les hommes sont responsables de la violence : =>Champs lexicaux de la haine, de la tyrannie, de la persécution : " haïr, égorger, persécution, tyrannie, guerre, brigandage → Dévalorisation et humilité de l'Homme face à Dieu → Périphrase euphémique ''Faibles créatures perdues . univers''. → Registre pathétique V met en valeur la misère et la faiblesse humaine. → Répétition de ''erreurs'' → mot lié à l'errance de l'Homme face au sens de la vie Quête d'un sens → Intrinsèque (Qui est propre à la nature humaine) à l'Homme → L.5 ''attachées à notre nature''. → au-delà de cette prière à Dieu, s'adresse aux Hommes. [...]

[...] XXX Nous allons donc étudier Prière à Dieu extrait du Traité sur la tolérance. Plan : I. La prière à Dieu Les caractéristiques de la prière à Dieu. → Invocation à Dieu → Forme de la prière Caractéristiques des litanies Formules répétitives pour l'efficacité de la prière. → Gradation ascendante : De tous les êtres . monde . temps → Dieu de tous les êtres " (l.1) : Dieu universel pour tout le monde. → " Dieu de tous les temps " (l. [...]

[...] Dans ce plaidoyer, l'on retrouve les caractéristique du mouvement des Lumières, qui sont des philosophes qui se donnent pour vocation d'éclairer le monde. C'est un siècle de raison, de découverte scientifiques et géographiques, mais aussi de libertinage avec l'idée de se délester des oppressions politiques et religieuses et donc de luter contre l'obscurantisme. Conçu initialement pour obtenir réparation de cette erreur judiciaire, l'ouvrage acquiert progressivement une portée plus universelle, devenant un plaidoyer en faveur de la tolérance, valeur éminente des Lumières. [...]

[...] → Le contenu de la demande est propre à une prière puisqu'il renvoie à la compréhension, la tolérance entre les hommes et la fin des guerres. La critique des religions → Voltaire est déiste, il croit en l'existence d'un principe créateur, qu'il appelle grand horloger''. → Voltaire ne s'adresse pas au Dieu des chrétiens mais au Dieu de tous les hommes : " Dieu de tous les êtres, de tous les mondes, de tous les temps " (L.1-2) Répétition de tous, " à bénir également en 1000 langages divers "(L.27) → Critique de la hiérarchie religieuse est très présente L ; 17 à 20. [...]