Le Poème <em>L'hymne à la beauté</em> fait partie de la section "Spleen et idéal" des <em>Fleurs du Mal</em> dans laquelle Baudelaire veut définir ce qu'est le beau et quelle est sa conception. Elle est présentée dans un premier temps sous un visage contradictoire et ambigu.
[...] Les Fleurs du mal : Hymne à la beauté Charles Baudelaire Introduction : Ce poème est extrait de "Spleen et idéal", la deuxième partie du recueil Les Fleurs du mal. C'est le 21ème texte. Il est composé de 7 quatrains d'alexandrins avec des rimes croisées. Une hymne est un poème à la gloire de Dieu. Le titre annonce divinité de la beauté et le thème du poème est la définition de l'esthétique. Lecture du texte : Viens-tu du ciel profond ou sors-tu de l'abîme, Ô Beauté ? [...]
[...] Antithèse dans le vers qui domine le destin associé au chien. Comparaison dévalorisante. Le rôle de la beauté. V23/24 : la beauté permet d'échapper à la finitude humaine. Ouvre la porte de l'infini à l'Homme. V28 : Rend l'univers moins hideux. Efface en partie la laideur du monde, du quotidien. Rend les instants moins lourds. Le temps est associé à la pesanteur car c'est associé à la mort, à la conscience du temps qui passe. Permet d'oublier le fait qu'on est mortel. [...]
[...] Beauté féminine associée à la danse (v16 ‘'danse amoureusement''. ) car la danse est préfiguration u métaphore de l'acte sexuel. III/a) La domination La beauté soumet tout être à sa domination (cf v10 C'est une soumission dégradante comme un chien V17/18 : l'éphémère bénit son heureux. Plaisir de la mort. Conception sadomasochiste. V19/20 : association de 2 champs lexicaux : l'amour et la mort. L'insensibilité de la beauté. Totalement différente au sort des hommes. V12 ‘'Tu ne réponds de rien'' = refuser d'affronter les conséquences de ses actes. [...]
[...] Baudelaire expérimente les paradis artificiels. L'horreur est un moyen de fuir la banalité du monde. Un des moyens réservé à une petite élite. Le poète est prêt à s'allier avec le diable pour fuir la vie quotidienne. Poème Blasphématoire (=offense faite à Dieu). Met dieu et Satan sur le même pied. Il n'y a pas de différences entre eux. Lucifer est l'archange le plus proche de Dieu. Conclusion : - Rappel du Plan - Ouverture Ce poème propose une esthétique aux antipodes de l'esthétique parnassienne qui est développée dans le sonnet la Beauté. [...]
[...] Quand il l'a décrit dit qu'elle a une double nature. ‘'infernal et divin'' vers 2 Bien et mal indissociable (cf le chiasme sémantique). Une esthétique nouvelle. Dans la beauté, la beauté est du coté de Dieu, de l'idéal. Dans une charogne, la beauté est associée à l'ignoble, au vulgaire. La beauté fondée sur l'ordre, l'harmonie, la symétrie. Modèle mathématique de la beauté associé à la clarté. Ici, au contraire on trouve des valeurs qui s'opposent à cette conception parnassienne. A l'ordre logique s'oppose le hasard c'est-à-dire le caprice. [...]
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