Europäische Identität

Résumé du document

Il s'agit d'un exposé en allemand sur l'idéntité européenne (époque contemporain).

I/ Grenzen, die zu Beziehungen werden
II/ Europa als Gradient der Europäizität
III/ Nationale Identitäten, aber eine europäische Identität?

Extraits

[...] Es gibt eine Vielzahl von Sprachen, die eine Geschichte der Vielfalt offenbaren. Kulturelle Vielfalt kann mit der Distanz verbunden werden, die zwischen den Gesellschaften bestanden haben mag. Sie wurden in Kontakt gebracht und können heute auch in verschiedenen Sprachen gesprochen werden. Was Europa nicht ist, ist ein Kontinent. Die kontinentale Ordnung ist eine geerbte Ordnung und keine natürliche. Die Qualifizierung Europas als Kontinent kann das politische Projekt der Europäischen Union legitimieren. Diese Vorstellung von der Welt Europas, die andere in Bezug auf sie definiert, ist heute nicht nachhaltig. [...]

[...] Normative politische Diskurse sind auch notwendig, um Europa zu legitimieren. Deshalb können wir uns fragen: Wie entsteht die europäische Identität aus einer geografischen und politischen Konstruktion? Mit anderen Worten, lässt die europäische Identität die nationalen Identitäten verschwinden, um ein umfassenderes Gefühl der Zugehörigkeit und eine neue Form der Staatsbürgerschaft zu bilden? Grenzen, die zu Beziehungen werden Europa ist einer der Teile der Welt, der sich aus einer geerbten Vertretung ergibt. Mentale Darstellungen sind stark genug, dass wir uns heute sagen, dass Europa an dieser oder jener Grenze stoppt. [...]

[...] Die europäische Identität muss eine kollektive Identität sein. Es wird akzeptiert, dass es eine europäische Identität gibt, die sich von der Unionsbürgerschaft unterscheidet. Die Suche nach dieser Identität in Texten führt oft in eine Sackgasse. Tatsächlich haben wir mehr den Eindruck, an einer Liste teilzunehmen, an einer Bestandsaufnahme der Merkmale als an einer Reihe von Mobilisierungsprojekten. Die Quellen der europäischen Identität finden sich daher in der Geschichte und Geographie des Kontinents, was zeigt, dass Verbindungen durch ein gemeinsames Erbe und eine wachsende Durchlässigkeit der Grenzen entstehen. [...]

[...] Die am wenigsten diskutierte europäische Identität ist die von P. Valéry beschriebene: "Ich werde alle Völker, die im Laufe der Geschichte unter den drei Einflüssen gelitten haben, die ich sagen werde, als europäisch betrachten. Das erste ist das von Rom ( . ) Dann kam das Christentum ( . ) Es gab keine wirklichen Wissenschaften außer aus Europa ( . So würde sich die europäische Identität aus verschiedenen historischen Erben zusammensetzen, nämlich aus einem griechisch-römischen, einem jüdisch-christlichen und einem modernen Erbe, dem der Aufklärung. [...]

[...] III/ Nationale Identitäten, aber eine europäische Identität? die Besonderheiten der europäischen Identität Die Konstruktion einer europäischen Identität und im Allgemeinen einer Identität hängt von der Wahrnehmung der Besonderheiten der betreffenden Identität ab. Auf der Grundlage dieser spezifischen Merkmale wäre es möglich, eine europäische regionale Identität oder sogar Loyalität gegenüber der europäischen politischen Einheit aufzubauen. Es kann jedoch zwei konkurrierende Visionen der europäischen Identität geben. Eine, die von einigen als gemeinschaftlich bezeichnet wird, die aber in Wirklichkeit nur eine liberale, kosmopolitische Vision der europäischen Identität ist. [...]