La constitution de la grammaire et de la dialectique - Marc BRATIN

Résumé du document

La constitution de la grammaire et de la dialectique - Marc BRATIN. Commentaire de texte



L'article en présence « la constitution de la grammaire et de la dialectique » de Marc BRATIN commence par une définition de la dialectique dans l'antiquité, Ce terme a plusieurs acceptions et sert à désigner des réalités très diverses. Etymologiquement, il désigne l'art de dialogue, de discutions et de l'argumentation par un jeu de question/ réponse. Aristote en est le premier théoricien, qui a établi un répertoire méthodique d'arguments dans son traité 'Les topiques' qui a pour objectif la création d'une méthode qui permet de contribuer dans une discution sur n'importe quel thème, sans aller à l'encontre de soi-même, et en entraînant par le fait l'interlocuteur à soutenir le contraire de son affirmation.

Extraits

[...] De là surgit la problématique suivante : le langage est-il naturel ou conventionnel? Selon les épicuriens, les mots sont naturels car ils sont le résultat de mécanismes naturels d'ordre physique, alors que la dénomination d'une chose est la combinaison de la nature spécifique des individus, des lieux, des circonstances ou ils se trouvent. Démocrite rejoint le point de vue des Epecuriens en indiquant que les mots ne peuvent résulter que d'une convention humaine. Aristote à son tour appuie l'avis des Epicuriens et lorsqu'il a défini la parole comme un système symbolique. [...]

[...] Cette première partie s'achève sur le rapport entre la grammaire et la dialectique stoicienne. La plupart des concepts grammaticaux et leur organisation, s'entendrait que par rapport à la dialectique stoicienne. La description arthigraphique porte sur la thékhné dite de denys et aux arts latins tardifs. Pour déterminer le contenu original de ce type de description, le débat a porté sur le rapport entre ces textes et la relation qu'ils entretenait avec la description linguistique stoicienne. Selon DONAT, l'art latin comporte trois parties : la première partie porte sur la description des éléments(lettres et syllabes) la deuxième partie porte sur les différentes catégories de mots( les parties du discours)et la troisième partie est accordée à la présentation"les défauts et les qualités de l'énoncé" .en revanche la dialectique stoicienne selon diogène, comporte une présentations des qualités et des défauts de l'énoncé mais dans la thékhné de denys, il n'y a en effet aucune trace d'une étude des défaut et qualités de l'énoncé" la description arthigraphique repose sur une comparaison entre la thékhné de denys et les artes latins de DONAT. [...]

[...] La visée de cette analyse est de dégager dans l'énoncé, le prédicat. Ce prédicat est caractérisé en fonction de catégories verbales (personne, valence, diathèse). Mais sans s'identifier au verbe lui- même. Après la présentation de la prédication, Diogène oppose les énoncés assertifs et les énoncés non asséritifs, en exposant aussi d'autres modalités d'énoncés tels que la question totale, la question partielle etc. La formation d'un domaine propre de la grammaire : la thékhné et les artes."titre de la deuxieme partie" la théknés de denys le thrace est un texte qui illustre la grammaire technique sous sa forme première. [...]

[...] La théorie dialectique s'intéresse en premier lieu à l'analyse de la prédication. Etymologiquement le prédicat est ce qui est placé à la base l'auteur des topiques prend pour point de départ les quatre noms de prédicables : la définition, le genre, le propre, l'accident. Ces prédicables procèdent d'une analyse entre sujet et prédicat. Si le prédicat exprime une définition, un propre. Le sujet et le prédicat peuvent permuter. Mais s'il exprime un genre ou un accident, ils ne peuvent permuter. [...]

[...] la thékné s'ouvre sur la définition de la grammaire et sa devision en six parties (la lecture, l'interprétation des tours poétique du texte . La thékné attribué à denys ne permet pas de reconstituer le contenu originel de la théorie grammaticale. A l'origine l activité scientifique et la philologie étaient deux activités distinctes, mais après elles ont été considérées comme les deux faces d'une même spécialité. La grammaire qui n'était qu'une pratique pédagogique s'est enrichie de l'activité philologique. A la fin du 2e siècle et au début du1 la conception de la grammaire est changées, on a passé de la conception de la grammaire comme système du langage. [...]