L'homme n'est-il qu'un être de besoins dissertation philo Terminale S 3200 MOTS

Thèmes abordés

L'homme n'est-il qu'un être de besoins dissertation philo Terminale S 3200 MOTS

Résumé du document

Début de la dissertation:
Qu'est-ce que l'homme? Quelle est son rôle mais surtout de quoi dépend-t-il ? L'homme est un animal, l'espèce la plus évoluée des êtres vivants. Etre un homme, c'est vivre en société, accepter des codes et des modes d'existance. Mais être un homme c'est aussi être un animal, répondre à des exigences naturelles, des nécessités primaires. Etre, c'est exister, c'est vivre pour les vivants. Etre un être humain c'est aussi exister, de par son spectre physique mais aussi par sa présence morale. Etre un être c'est aussi simplement subvenir à un instinct de survie, à ses besoins. Ce qui nous amène inéluctablement à considérer ce qu'est le besoin. Ils se déclinent en plusieurs catégories, plusieurs classes. En effet les besoins suivent une hiérarchie, on a "plus ou moins" besoin de choses et d'autres. Il sera dont important d'en faire cette distinction lors de notre réflexion. " Un etat de tension interne" selon Morfaux. L'homme serait-il donc en permanance sous tension ?


Voila, dissertation riche en citation, structurée et la note obtenue était de 15 / 20

Extraits

[...] On peut donc estimer que l'homme en étant un être de besoins, est devenu un être de désirs, des désirs déréglés selon Platon dans La république ; qui assujetissent l'homme, qui le rendent esclave de lui même. L'être de désirs qu'est l'homme est donc un être réduit au travail, à la souffrance. C'est donc sur ce côté de l'homme que nous nous pencherons maintenant. L'homme est un être social. Il y a eu l'homme originel, une période pendant laquelle les hommes étaient égaux, tous au même stade. [...]

[...] Nous conviendrons d'estimer l'homme comme avant tout un être par nature imparfait. Nous pouvons donc logiquement considérer le caractère perfectible de l'homme, autrement dit le fait que l'homme tend à se parfaire, ce qui caractérise donc sa nature. Ceci se concrétise par l'évolution humaine, tant l'évolution psychique que l'évolution matérielle, technologique. En effet, de plus en plus, on place notre évolution comme prioritaire dans nos projets. Dès petit on pousse les enfants à diversifier leurs activités, leurs centres d'intérêts . [...]

[...] Des besoins qui à l'état originel n'étaient pas. Donc il apparaît que ce qui a fait de l'homme un être de besoins, tout au moins ce qui a accentué cette caractéristique humaine, c'est son évolution. L'homme étant donc un être dont le désir est d'évoluer, se voit être un être de besoins accumulés, accumulables et s'accumulant. C'est probablement là que se pose une grande partie du problème. L'homme est une espèce qui s'est toujours vue comme étant désireuse d'évolution. La question que l'on peut se poser est : dans quel but l'homme cherche à évoluer. [...]

[...] L'homme est donc devenu en quelque sorte un être de pouvoir, une caractéristique qui découle de l'évolution de la nature à la culture. Dans cette dernière partie, nous allons désormais nous intéresser à ce qu'est l'homme réellement. Nous remarquerons tout d'abord que l'homme est un être de nature. On le définie en effet par sa nature. Un problème que l'homme se pose depuis longtemps. Par exemple, on se demande naïvement si la nature humaine est bonne ou mauvaise. Nous pouvons noter pour le moment que l'homme est par nature imparfait. [...]

[...] Cet aspect qui aurait pu paraître sordide à l'état originel est celui de l'homme actuel. Mais le travail caractérise l'homme car il est fondamentale, et spécifique à cette espèce (aucune autre ne pratique cette entité). Il est la manière dont l'homme s'affirme dans la réalité, dans le monde. L'homme construit un monde à son image, selon sa conceptualisation, et il réalise ce monde grâce au travail, comme une source d'accomplissement personnel. L'homme ne travail donc pas que par besoins, mais aussi pour sa réalisation personnelle. Cependant, l'ouvrier ne se réalise pas en travaillant. [...]