Les représentations du monde sur les périodes de référence : Renaissance, Age classique, Lumières

Thèmes abordés

Homme, être humain, condition animale, ethnocentrisme, racisme, droit naturel, droit positif, ethnologue, Descartes, Discours de la méthode, Montaigne, Gran Torino, Léo Strauss, langage animal, Lévi-Strauss, relativisme culturel, anthropocentrisme, anthropomorphisme, singe vervet, Penny Patterson, communication, langage

Résumé du document

Le document répond à des questions d'étude de plusieurs documents et supports :
- Documentaire animalier, Animaux Trop Humains : Le langage animal - Bertrand Loyer et Keebe Kennedy (2018)
- Essais, Livre II, Chapitre 12, L'Apologie de Raymond Sebond - Michel de Montaigne (XVIe siècle)
- Discours de la méthode - René Descartes (1637)
- Gran Torino - Clint Eastwood (2008)
- Droit naturel et histoire - Léo Strauss (1953)
- Race et histoire - Claude Lévi-Strauss (1952)

Extraits

[...] Repérez dans le texte quelques phrases clés ? Quelle est la thèse globale défendue par Léo Strauss dans ce texte ? Repérez dans le texte quelques phrases clés ? ROUGE VERT Relativisme culturel Universalisme moral (sa pensée) Rejet du concept de droit naturel Adhésion au concept de droit naturel - tout se vaut - nos idées du bien et du mal dépendent de notre culture, notre éducation - tout en se vaut pas - Je suis capable de critiquer ce que ma société considère comme bien ou mal Quel est l'argument proposé par Léo Strauss dans la dernière phrase du texte pour soutenir sa thèse ? [...]

[...] Comment peut-on expliquer cette tendance humaine à juger les peuples étrangers comme « barbare » ou « sauvages » ? Nos habitudes, nos coutumes créent une sorte de filtre sur la façon dont on perçoit les peuples étrangers, on appréhende les mœurs et les pratiques différentes des nôtres à partir de nos propres schémas culturels, sans les replacer dans leur contexte : d'où une forme d'incompréhension qui peut mener au rejet Comment comprenez-vous la phrase : « la barbare, c'est d'abord l'homme qui croit à la barbarie » ? [...]

[...] Les Hommes se jugent supérieurs aux animaux, car même si leurs productions sont moins parfaites, elles sont le fruit de leur intelligence et de leur effort. Les Hommes pensent être méritants, ils fournissent des efforts pour acquérir les compétences qui ne sont pas innées chez eux. Quelle contradiction dans les pensées humaines Montaigne met-il en lumière ? D'un côté les Hommes attribuent aux animaux un instinct naturel et pour autant les Hommes se considèrent malgré ce qu'il affirme qu'ils sont supérieurs aux animaux. [...]

[...] Quand quelqu'un leur crie dessus, il faut sourire pour montrer qu'ils sont gênés et qu'ils se sentent dans l'insécurité. Comparez l'attitude de Walt dans ce second extrait avec son attitude dans le 1[er] extrait : Quelles sont ses réactions ? Quel regard semble-t-il désormais porter sur la culture de ses voisins ? Comment expliquer cette transformation ? Walt à l'air plus sympathique, il fournit des efforts pour s'adapter à la maison. Il critique toujours, mais avec un ton différent (plus chamaillerie). Il est un peu plus décontracté. Il est davantage ouvert et curieux. [...]

[...] L'Homme et l'animal PROBLEMATISATION Visitation du début du documentaire : « Animaux trio humain : le langage animal » Questionnaire sur le documentaire QUESTION : Les embioptères ont-ils la capacité à communiquer ? Les embioptères n'ont pas la capacité réelle à communiquer. Les vibrations émises, qui alertent du danger, sont involontaires. Comment le psychologue Mare Hauser définit-il la communication ? Définition = COMMUNICATION = échange d'information entre plusieurs individus par lequel l'émetteur transmet le message) cherche à manipuler le comportement du récepteur celui qui re soit l'information) Quel est l'exemple de communication animale ici donné pour illustrer cette définition ? [...]