Besoin, machine
L'être humain est aujourd'hui la seule espèce capable d'user de son esprit afin d'adapter son environnement de manière à ce qu'il soit favorable à sa survie et son bien être. En effet seul l'homme est en mesure de s'imposer comme maître et possesseur de la Nature. Au cours de son évolution, l'homo-sapiens n'a cessé par acquis d'expérience et progrès de ses facultés intellectuelles, de confectionner des outils, véritables annexes de ses membres. La fonction de ces outils et de lui faciliter la tâche dans ses activités et travaux quotidiens, « afin de jouir sans aucune peine des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s'y trouvent » dixit René Descartes. C'est l'invention d'outils rudimentaires comme la faucille qui permit à l'homme de mieux s'approprier les terres et d'en optimiser la culture. Par la suite des innovations successives ont faite de l'outil une véritable machine. Le terme machine est issu du grec « mêchanê » qui signifie « ruse ». Au-delà de l'aide que la machine procure à l'homme, elle est aujourd'hui amenée à le remplacer dans la réalisation de centaines de tâches. Dna snotre société industriallisé, les machines sont omniprésentes, plus diverses les unes que les autres. Mais l'homme doit-il se méfier du rôle du rôle de plus en plus prépondérent que jouent les machines dans son quotidien ?
[...] C'est pourquoi les machines ont une origine humaine et répondent à la satisfaction des divers besoins de leurs créatuers. Dans l'artisanant, les travaux étaient autrfoise réalisés par un groupement d'individus humains ayant des finctions complémentaires. Actuellement nous tendons à un remplacement totale de ces individus par un tout autre individu technique et issu de celle-ci qu'est la machine. L'outil auparavant détenu et utilisé par l'homme est à présent détenu par la machine dont l'homme supervise et organise les actions et prend donc la fonction d'auxiliaire. [...]
[...] Mais faut il se méfier du machinisme ? Marx en souligne les dangers en certifiant que les machines séparent deux aspects du travail autrefois liés dans l'artisanat. C'est-à-dire que le tracail se caractéirse par l'l'interactoin entre un aspect intellectuel et un aspect manuel. La cohésion de ces deux notion amène à lac réation. La l'uage toujours plus imprtnnt des machines l'easpect manel est alors délégué à la machine et l'home épourvue de sa fonction de créateur n'est là que pour la programmer et la maintenir en marche. [...]
[...] Il faut donc se méfier de ces machnies qui pourrait donc par leur possibilités infinis defabircation prendre le dessus sur l'homme. Ainis les machines sont apparus pour répondre aux besoins croissnats de l'homme et pour l'affranchir de tout travail laborieux et difficile. Issues de la nature elles ne sont que pures créations de l'hhommeet l'accompagnent dans son existence. Cependant l'innovation et loptimisation permanent de ces assemblages de mécnaims es voulues par l'homme pourraient le mener à se perte, par oubli de ses capcaités manuellle et son incapacité croitssante à se débrouiller suel dasn la Nature. [...]
[...] Dna snotre société industriallisé, les machines sont omniprésentes, plus diverses les unes que les autres. Mais l'homme doit-il se méfier du rôle du rôle de plus en plus prépondérent que jouent les machines dans son quotidien ? Nous verrons d'abord en quoi les machines sont directement issues de la création des hommes.(I) Puis nous aborderons le besoin croissant des machines dans notre société et pour finir nous nous poserons la question de la possibilité des machines à prendre le dessus sur l'espèce humaines (III) I. [...]
[...] Mais en quoi les machines deviennent indipensables dans notre quotidien ? II. le besoin croissant des machines C'est au XVIIIème siècle que s'est amorcé la révolution industrielle en Angleterre grâce à l'invention miraculeuse et extraordianire de James Watt, la machine à Vapeur. A parti de cette ivnenion les hommes ont pris conscience du potentiel incroyable et illimité de cette machine. EN effet celle-ci par son fonctionnement autonome ne dépendant d'aucune conditions extérieures, permet à l'homme de se libérer de la contrainte qui lui incombe le travail en confiant la tâche à cette extraodianire assemblage de mécanisme. [...]
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