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Philosophie

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15541 résultats

04 févr. 2009
doc

Blaise Pascal, "Pensées" : commentaire

Dissertation - 4 pages - Philosophie

Le verbe "Divertir", du latin "di-vertere" signifie à l'origine détourner le regard. Pour Pascal, le divertissement désigne toutes les activités et actions par lesquelles les hommes cherchent à se détourner de leur misérable condition et de la nécessité de se tourner vers Dieu. Pascal...

04 févr. 2009
doc

Aristote, "Éthique à Nicomaque" : fiche de lecture

Dissertation - 8 pages - Philosophie

Dans ce monde en constante évolution, les sciences ne finissent jamais de se peaufiner, les pensées de se raffiner, les techniques de s'améliorer ; il en va de même avec les possibilités technologiques qui grandissent de manière exponentielle. Mais à quelles fins sont destinées ces...

04 févr. 2009
doc

Heidegger, "La science ne pense pas, elle calcule"

Dissertation - 4 pages - Philosophie

Avant de plonger au coeur du sujet et pour être certain de partir dans la bonne direction, il conviendrait de définir ce qu'est "penser". Penser, ce n'est pas se remémorer, ce n'est pas "croire que", ce n'est pas méditer, ni imaginer, ni même songer à quoi que ce soit. L'acte...

04 févr. 2009
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Hume et Saltel, "Traité de la nature humaine III - La Morale"

Dissertation - 4 pages - Philosophie

Hume débute son raisonnement sur la morale en rapportant ce qui a déjà été dit au sujet d'un système de philosophie bien connu. La morale et les réflexions qui l'accompagnent doivent tenir compte à la fois de l'entendement et des passions de l'homme. Le contexte de la morale,...

04 févr. 2009
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L'existentialisme : Bouddha, Kierkegaard et Nietzsche

Dissertation - 2 pages - Philosophie

La philosophie orientale est toute aussi vaste que l'est son territoire. Du Japon en Inde, les pensées et les valeurs diffèrent, tout en gardant un fil d'attache à leur philosophie, leur religion et mode d'action, le bouddhisme. Il n'existe pas de définition unique de ce système...

04 févr. 2009
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Denis Diderot, "Agnus Scythicus" : étude analytique

Dissertation - 3 pages - Philosophie

L'article Agnus Scythicus est tout à fait représentatif de la manière de procéder de Diderot dans l'encyclopédie. Un article assez anodin se révèle tout à fait critique ou contestataire par sa tonalité ou son contenu. Ici, l'efficacité vient conjointement du contenu, une véritable...

04 févr. 2009
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César Chesneau Dumarsais, "Philosophe" : étude analytique

Dissertation - 1 pages - Philosophie

1er paragraphe : Mise en évidence du philosophe en critiquant les hommes. Dès le début l'auteur sépara son "philosophe" des "autres hommes", qui pour lui agissent sans réfléchir "ni connaître les causes qui les font mouvoir", selon des préjugés dont ils ne sont pas conscients (...)

03 févr. 2009
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L'Homme ne désire-t-il que le bien ? Peut-il désirer le mal ?

Dissertation - 4 pages - Philosophie

L'homme est un être conscient, conscient de soi, conscient de sa réalité et de son environnement. En cela, il est différent de l'animal qui reste dans le sentiment de soi. L'homme prend conscience de soi lorsqu'il peut dire "je". Mais cette origine de la naissance du "moi" ne peut...

03 févr. 2009
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Malebranche et la raison universelle : questionnaire corrigé

Dissertation - 1 pages - Philosophie

Soulignez tous les exemples donnés par l'auteur. Quelle idée illustre chacun d'eux ? Premier exemple : deux fois deux font quatre. Cet exemple est un énoncé mathématique. Malebranche commence, ici, par un exemple évident car les mathématiques sont considérées comme un modèle de vérité...

03 févr. 2009
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L'homme est-il une exception au sein de la nature et que valent les contestations de cette affirmation ?

Dissertation - 4 pages - Philosophie

Au fur et à mesure des découvertes de la science, nous comprenons de mieux en mieux l'homme dans sa dimension et les éléments qui le composent : les organes, les cellules, etc. Cependant, comprendre l'homme et son fonctionnement, n'est-ce pas détruire un mythe établi sur l'homme...

03 févr. 2009
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Sommes-nous aussi libres que nous le croyons ?

Dissertation - 4 pages - Philosophie

En annonçant que nous sommes libres, car nous faisons ce que nous voulons, nous savons que cela n'est pas véritablement exact. En effet, toute notre existence est basée sur le respect de différentes contraintes. Toute la difficulté consiste donc à déterminer la relation entre croyance et...

03 févr. 2009
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L'Homme veut-il naturellement le bien ?

Dissertation - 4 pages - Philosophie

Communément, nous pensons qu'il est naturel à l'Homme d'avoir une volonté de bien faire. Cependant cette volonté apparaît comme problématique. En effet, car les désirs, qui représentent souvent la présence du mal en l'Homme, sont eux aussi naturellement présents en lui. Alors...

03 févr. 2009
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Pourquoi philosophe-t-on ?

Dissertation - 3 pages - Philosophie

Poser la question « pourquoi philosophe-t-on ? » revient à demander « pourquoi philosopher ? » et non « pourquoi la philosophie ? ». La distinction se situe au niveau du verbe « philosopher » qui représente une action. Or de manière générale, une action est impulsée par un besoin du corps ou un...

03 févr. 2009
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Epicure, "Maximes capitales", X : commentaire

Dissertation - 3 pages - Philosophie

Les Maximes capitales d'Epicure sont des sentences générales portant essentiellement sur l'éthique et qui résument les préceptes, les règles d'action ou de pensée essentiels de la sagesse épicurienne, notamment sur le « quadruple remède », les vertus ou encore le plaisir, comme...

03 févr. 2009
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Les mots "garder", "regarder", "esgarder" de l'ancien français au français moderne

Dissertation - 2 pages - Philosophie

Garder : Le sens étymologique de regarder n'est que rarement présent dans les textes du Moyen-Âge, on préfère utiliser les verbes regarder et esgarder. En emploi transitif direct, garder signifie "veiller sur", "prendre soin de", "préserver", ces acceptations sont attestée au XIe siècle....

02 févr. 2009
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La notion de maître en philosophie

Dissertation - 4 pages - Philosophie

Dans un régime traditionnel, la reconnaissance du pouvoir est apprise, elle semble aller de soi, être incontestable. Arendt cette acceptation s'explique par le fait que la tradition fait autorité, ce pouvoir ne se discute pas car il est enraciné dans le passé. Alain « penser c'est dire...

02 févr. 2009
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La démonstration en philosophie

Dissertation - 4 pages - Philosophie

Définition: du latin « demonstratio » qui signifie un discours qui montre, elle établit une proposition, une thèse en s'appuyant sur des preuves et/ou sur une argumentation appropriée, grâce à un raisonnement au moyen duquel la vérité d'une conclusion est établie selon des raisons...

02 févr. 2009
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Cours de Philosophie niveau Terminale

Dissertation - 33 pages - Philosophie

Ensemble de fiches de révision de Philosophie niveau Terminale abordant le programme de classe. Chaque fiche présente un résumé fidèle et concis du cours. On y retrouve les 13 thèmes principaux du programme tels que le bonheur, la justice, le droit, la conscience, la liberté ou encore...

02 févr. 2009
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Le droit et la justice en Philosophie - publié le 02/02/2009

Dissertation - 2 pages - Philosophie

Objectif : c'est l'ensemble de toutes les lois au sens juridique, que l'on trouve dans les différents codes. Il faut distinguer le droit juridique et la loi morale. La loi juridique est guidée par la morale, mais suit aussi les moeurs. Si elles évoluent, la loi change aussi. Exemple :...

02 févr. 2009
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L'état et la société en Philosophie

Dissertation - 2 pages - Philosophie

Une société humaine n'est pas qu'un simple rassemblement d'hommes. Dans la politique d'Aristote, l'homme est par nature un animal politique. Il a le logos, le sens du bien et du mal, du juste et de l'injuste. De plus, il n'est pas un être autarcique. Pour Platon,...

02 févr. 2009
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La liberté en philosophie - publié le 02/02/2009

Dissertation - 2 pages - Philosophie

Pour Kant, « la volonté est une sorte de causalité des êtres vivants en tant qu'ils sont raisonnables, et la liberté serait la propriété qu'aurait cette causalité de pouvoir agir indépendamment de causes étrangères qui la déterminent » (...)

02 févr. 2009
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L'art transforme-t-il la réalité ?

Dissertation - 3 pages - Philosophie

Transformer = changer de forme. Or le réel n'est-il pas justement ce qui nous résiste ? Ce à quoi nous nous heurtons sans pouvoir passer outre ? N'est-ce pas ce qui contredit la perspective de transformation et notre idée de puissance ? A ce propose être réaliste = savoir ce qui...

02 févr. 2009
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Faut-il être de son temps ?

Dissertation - 3 pages - Philosophie

Les dernières innovations technologiques, nouveautés musicales ou autres modes de vie ne sont pas du goût de tout le monde. A ces malheureux, catalogués « has been », on répond : « il faut être de son temps ! » Il faut être de son temps, cela est dit comme allant de soi. Et pourtant, il est...

02 févr. 2009
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Le bonheur en philosophie - publié le 02/02/2009

Dissertation - 2 pages - Philosophie

Pour Kant, le bonheur est un concept usurpé. Il prétend être un concept, mais n'en est pas un. Pour lui, le bonheur relève de l'imagination. On ne peut pas avoir un concept déterminé et sûr du bonheur (...)

02 févr. 2009
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L'interprétation en Philosophie

Dissertation - 2 pages - Philosophie

Pour un même énoncé, plusieurs sens sont possibles. Par exemple, Freud parle de trois vexations. La première est cosmologique. On passe alors d'une astronomie géocentrique à une astronomie héliocentrique. Là où les avis divergent, c'est sur le sens à donner à cette vexation (...)

02 févr. 2009
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L'art en Philosophie - publié le 02/02/2009

Dissertation - 3 pages - Philosophie

On peut entendre deux sens au mot art. Un sens ancien et un sens moderne. Sens ancien : au sens ancien, l'art est synonyme de savoir-faire technique, tels que les arts culinaires ou les arts martiaux. Sens moderne : au sens moderne, ce sont plutôt les beaux-arts, c'est-à-dire les arts qui...

02 févr. 2009
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Le langage en philosophie - publié le 02/02/2009

Dissertation - 2 pages - Philosophie

Le langage est l'essence de l'homme. Pour être un homme, il faut avoir le langage. L'écriture est inventée par l'homme et n'est donc pas naturelle. Paradoxe : le langage n'est ni naturel ni artificiel. Les langages naturels sont conventionnels sans être des inventions...

02 févr. 2009
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L'Histoire en philosophie - publié le 02/02/2009

Dissertation - 2 pages - Philosophie

L'histoire est une science qui fait partie des sciences humaines, c'est-à-dire qui étudie l'être humain. Mais l'histoire désigne aussi l'objet de cette science. Généralement l'objet d'une science ne porte pas le même nom que la science elle-même. Cependant, dans ce cas...

02 févr. 2009
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Le temps en philosophie - publié le 02/02/2009

Dissertation - 1 pages - Philosophie

Le temps n'est pas une chose, il n'est pas un étant. Mais tous les étants sont dans le temps. Cependant, le temps n'est pas rien. Il est et n'est pas en même temps. Pour Kant, le temps est une « non-chose » (...)

02 févr. 2009
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La vérité en philosophie - publié le 02/02/2009

Dissertation - 3 pages - Philosophie

Si nous disons que la vérité c'est la réalité, alors il faut dire que tout ce qui existe est vrai, même une erreur puisqu'elle existe. Mais la vérité c'est surtout ce qui correspond à ce qui est. La vérité caractérise alors une pensée, un jugement ou un discours en adéquation avec ce...