La travail et la technique

Résumé du document

Cours de niveau terminale

Extraits

[...] Peut- il maintenir ou même influencer le devenir des techniques ? La civilisation technologique suscite donc des interrogations nouvelles. Dès lors, une nouvelle éthique du respect est à fonder, les catégories morales traditionnelles étant devenues caduques. De nouveaux concepts sont à inventer car les enjeux sont importants : protection de la planète et à terme de l'avenir de l'humanité. La maîtrise de notre avenir se trouve entre les mains de quelques savants ou de technocrates peu scrupuleux. Technocratie : pouvoir des techniciens (toute puissance) / conception selon laquelle l'action de gouverner est une action technique. [...]

[...] Frankenstein] et si celui-ci s'est engagé dans l'aventure technique, il l'a d'abord vécu comme une transgression. Les anciens grecs étaient attentifs à ne pas violenter la nature pour ne pas s'attirer la colère des dieux. Prométhée, qui ne l'avait pas compris, paya de ses souffrances le secret du feu qu'il osa transmettre aux hommes. Frayeur du passé mais qui sont aujourd'hui relayées par la crainte de voir les réalisations techniques détruire notre environnement et menacer nos vies. La science fiction, sur un mode fantastique ou humoristique nous met en garde : l'homme ne maîtrise pas ses productions. [...]

[...] Le propre de la machine dont le fonctionnement est autonome est d'exister par elle-même et donc de pouvoir presque se substituer entièrement à l'homme. Le presque est capital dans la mesure où même la plus automatique et la plus intelligente des machines reste dépendante de l'homme pour sa conception, sa fabrication et sa réparation. Elle ne peut donc atteindre l'autonomie propre à l'organisme le plus rudimentaire. Cette capacité de fabriquer des outils et des machines apparaît comme indissociable de l'humanité et constitue de sa dignité. [...]

[...] Le principe de responsabilité : défendu par Hans Jonas. La puissance technologique doit nous amener à nous sentir responsables des êtres humains à naître. Nous sommes responsables du possible et du réel. Ex : les déchets radioactifs. Notre responsabilité s'étend aussi loin que notre pouvoir. Ces principes sont nés sur le terrain. L'idée d'une mauvaise technique peut être envisagée, et ce de deux façons très différentes : Mauvaise, parce qu'inefficace ou dangereuse (Est ce que la production d'énergie nucléaire est une bonne technique ? [...]

[...] Exemple de sujet : Le progrès technique accroît-il la liberté ? Il n'est pas certain que le progrès technique engendre un progrès dans les relations humaines. L'homme moderne n'est plus amené à utiliser des techniques mais à vivre avec et au milieu d'elles. Il ne vit plus à proximité d'un milieu naturel à jamais disparu mais avec des objets qui forment la totalité de son environnement. Il en résulte que nous n'avons plus un contact direct avec la nature et la société mais un contact médiatisé par la présence des objets. [...]