Les philosophes présocratiques et leurs théories

Résumé du document

Fiche de révision sur l'introduction à la philosophie donnant un aperçu sur les premières pensées philosophiques, philosophes pré-socratiques et leurs théories.

Extraits

[...] Cela ne vaut pas dire que le devenir est exclut. Parménide lui, va exclure qu'il y ait quelque devenir dans le monde. Zénon est celui qui a illustré par des paradoxes les pensées de Parménide. Empédocle Il prétend se souvenir de ses vies antérieures et veut faire profiter sa sagesse à ses contemporains. Proche du peuple, il finit sa vie en exil car les puissants avaient peur de lui. La lutte des forces contraires chez lui sont précisément l'Amour et la Haine. [...]

[...] Renforce l'idée d'u autre groupe de philosophe : les sophistes qui pensent que la vérité est dans un abîme. Les sophistes Se présentent comme maîtres de la sagesse. Ils prétendent la posséder. Ils enseignent en même temps la rhétorique (l'art de maîtriser le langage). Ils apprennent à leurs élèves à manipuler le langage. La vérité n'est pas leur centre d'intérêt, ils prétendent la posséder, ils cultivent l'art de l'éristique (art de la controverse).Ils aboutissent à un scepticisme moral et intellectuel. "Tout est relatif" disaient- ils. [...]

[...] Le logos doit être commun à tous les hommes. Le logos se situe au coeur de la déchirure qui caractérise l'homme. Il est écartelé entre l'existence qui le constitue et l'idéal auquel il aspire. Les choses évoluent par la lutte des contraires. La philosophie d'Héraclite est celle du devenir qui n'est pas le devenir de l'être mais dans l'être. Le logos est symbolisé par le feu : destructeur ms qui a des vertus purificatrices. Les Eléates. Xénophane / Parménide / Zénon. [...]

[...] Qu'est ce qui constitue l'essence du monde? Philosophes pré-socratiques Les Milésiens Thalès : penser le monde en référence à des phénomènes naturels. La substance du monde : l'eau. Il imagine que la Terre flotte sur l'eau. Pythagore Il fonde une communauté où doit régner l'harmonie. La cité reproche aux pythagoriciens d'avoir une communauté en marge de la cité, ils vont être persécutés. Il essaie d'expliquer le monde, la substance en référant aux nombres. Pour lui le nombre est né de la division de "l'unité". [...]