La pensee juridique de l'antiquite

Thèmes abordés

ARISTOTE- LEO STRASS- STOICISME- PENSEE ANTIQUE

Résumé du document

EXPOSE sous forme de tableau de la pensée juridique de l'antiquité au travers de 2 auteurs majeurs et d'un courant de pensées.

Extraits

[...] Ex : Freud). -Histoire personnelle imprègne la pensée de cet intellectuel. -« L'homme est un animal politique » = l'homme est enclin à la chose publique (idée novatrice pour l'époque). -Conception aristotélicienne de la justice : la justice est une vertu spécifiquement politique ; elle concerne le rapport, la relation à autrui mais un autrui qualifié, c'est-à-dire celui qui se tient avec le sujet dans un rapport d'égalité = théorie du rapport entre les individus. En sont exclus : les esclaves par exemple. [...]

[...] -Lien entre la justice distributive/justice commutative avec la justice d'aujourd'hui : exemples : Justice distributive = l'individualisation de la peine ; l'allocation chômage (montant en fonction de ce que l'on a gagné, c'est individualisé) ; la discrimination positive avec les bourses (affirmative action aux EU, origine = revendications des minorités des différentes communautés = veulent quotas notamment dans universités en fonction de ce que l'on est : noir, hispanique ) ; le juge administratif est dans une logique d'une justice distributive (gestion des deniers publics, prise en compte de l'intérêt général Justice commutative = le principe de la légalité ; les allocations familiales (pas en fonction des revenus mais en fonction des enfants) ; la sécurité sociale ; le juge du contrat qui est tenu par le contrat et les prétentions des parties. Remarque : le juge pénal : entre les deux = juge d'ordre public mais dans des rapports privés. -Fonction de l'équité : permet le passage de l'universel (la loi qui fondamentalement universelle) au particulier à la réalité humaine). L'application permet cela. [...]

[...] L'ordre de la nature doit être respectée = DROIT NATUREL ANCIEN. *Loi prescriptive : loi qui fait la différence entre ce qui est et ce qui doit être. L'imminence de la nature n'est pas source de droit : l'homme a son mot à dire. Ex : esclave peut être affranchi par une loi : ce que la nature a fait, l'homme peut le défaire. DROIT NATUREL MODERNE développé par les Stoïciens. Droit naturel moderne = Idée d'une loi détachée de la nature, autonome qui intègre volonté des hommes. [...]

[...] L'égalitarisme n'est pas une bonne chose. -Selon lui, la démocratie a porté Hitler au pouvoir d'où sa méfiance pour ce système politique : la démocratie pour la démocratie de masse où tout le monde est idiot n'a pas de sens = un fou peut alors venir au pouvoir. -Il faut donc « élever » le niveau pour éviter le fanatisme d'où l'élitisme. -La démocratie représentative est importante car elle met une distance entre les gouvernants et la masse, cela est nécessaire pour éviter le risque de dérives autoritaires. [...]

[...] THEME 1 : LA PENSEE JURIDIQUE DE L'ANTIQUITE Rome Antique : Monarchie : du 8e siècle avant JC au 5e siècle avant JC. République : du 5e siècle avant JC jusqu'en 27 avant JC. Empire : de 27 avant JC jusqu'en 476 après JC. ARISTOTE (384 av. JC – 322 av. JC) Disciple le plus connu de Platon, développe une forme de dissidence par rapport à l'école platonicienne. DROIT NATUREL ANCIEN STOÏCISME -Stoïcisme antique : philosophe stoïcien le plus connu = Zenon « La République » ; des politiques sont aussi stoïciens = Marc Aurèle empereur ; des esclaves même = Epictète. [...]