Le langage : le langage selon Platon et Saussure, le langage animal

Thèmes abordés

langage, Platon, langage animal, propre de l'homme, pouvoir du langage, limites du langage

Résumé du document

Définitions :
- La langue : c'est un système particulier de mot dans une société donnée. Donc la langue est un produit social.
- La parole : c'est l'acte individuel par lequel s'exerce la fonction du langage.
- Le langage : faculté d'exprimer verbalement sa pensée. Instrument de communication qui permet d'échanger des informations.
- Le signe différent du symbole. Le signe = signifiant + signifié.
- Le signifiant : c'est l'image acoustique et sonore.
- Le signifié : c'est le concept. Par ex le chien-> chien= son et ça fait référence au concept de chien.
- Le symbole c'est la représentation sensible du concept. Ex le signe lion peut-être le symbole de la force.

Extraits

[...] - La parole : c'est l'acte individuel par lequel s'exerce la fonction du langage. - Le langage : faculté d'exprimer verbalement sa pensée. Instrument de communication qui permet d'échanger des informations. - Le signe différent du symbole. Le signe = signifiant + signifié. - Le signifiant : c'est l'image acoustique et sonore. - Le signifié : c'est le concept. Par ex le chien( chien= son et ça fait référence au concept de chien. - Le symbole c'est la représentation sensible du concept. [...]

[...] Le langage selon Platon. Il va opposer deux thèses : pour Cratyle les mots imitent les choses et donc le langage est naturel. A l'inverse pour Hermogène le langage est conventionnel, càd qu'il est codifié. Le langage est alors un produit social. II, Saussure Linguistique du 19ème qui définit le signe linguistique comme une convention. Le lien entre signifiant et signifié est conventionnel. Saussure a été critiqué par Benveniste, pour lui il y a un lien naturel entre le signifié et le signifiant. [...]

[...] Il y a donc un lien entre pensée et langage puisque la pensée se traduit par l'expression verbale. Le langage manifeste donc la construction de la pensée et lui permet de se concrétiser. Donc le mot détermine, structure et forme la pensée. Cette idée sera reprise par Hegel. Bergson : pour lui le langage ne peut pas retranscrire toute la vie intérieure de l'homme. Certaines pensées ne peuvent être retranscrites par le langage. Le langage est une représentation du monde, c'est la capacité de l'homme à symboliser le monde càd être pensant. [...]

[...] Le pouvoir du langage : Le langage est un moyen de communication mais aussi un moyen d'action. C'est le fameux dire, c'est faire d'Austin. C'est ce qu'on appelle le langage performatif (dire qqchose implique un acte). Ex : quand on se marie et qu'on dit oui la parole fait faire le mariage. Le mot à alors une valeur d'acte. VI, Les limites du langage : Le langage est parfois un obstacle à la pensée et ne peut pas rendre l'ineffable car le langage est réducteur, il impose des formes et un cadre. [...]