Reconnaître l'existence de l'inconscient, est-ce élargir notre conscience ?

Résumé du document

Dissertation de Philosophie de niveau Lycée répondant à la question suivante : Reconnaître l'existence de l'inconscient, est-ce élargir notre conscience ?

Extraits

[...] Les repentirs, quant à eux, montrent une idée de produire une action, avec la volonté de perfectibilité et la volonté de progresser. Ainsi, ceci montre que l'homme est capable de se connaître, notamment avec la conscience morale. Sartre reproche que l'inconscient se transforme en un alibi d'inconscience : L'inconscient est un fantôme mythologique Ce sont mes actes qui définissent mon existence. L'inconscient est un alibi pour la mauvaise foi : il s'agit donc d'un acte contraire à la conscience. L'inconscient brouille donc l'identité de l'individu. [...]

[...] Il existe donc un relativisme dans le domaine de l'astrophysique. Charles Darwin, quant à lui, découvre que l'homme n'est pas simplement l'animal rationnel. Le moi n'est pas maître dans sa propre maison dit Freud. Ainsi, la conscience (connaissance effectivement appropriée) ne suffit pas à définir l'homme. En effet, par exemple, le refoulé présente un désir insatisfait. L'homme a-t-il le pouvoir de se connaître et de maîtriser intégralement ses conduites ? Le fameux principe de Socrate : Connais-toi toi-même n'est-il pas neutralisé ? La découverte de l'inconscient. [...]

[...] Réfléchissons aux hypothèses de l'existence de l'inconscient ! Mais, qu'en est-il de la traçabilité de l'inconscient ? En effet, le rêve est la voie royale de l'inconscient. Il s'agit d'une expression fantasmée d'un désir insatisfait. Qu'en est-il alors de l'acte manqué ? L'acte manqué est un acte dont le motif demeure inconscient. Qu'en est-il du lapsus révélateur ? Le lapsus révélateur est une intervention d'un mot, qui change le contenu même. La personne dit malgré elle ce qu'elle pense, sans souhaiter le dire. [...]

[...] II- L'inconscient et la civilisation. Du point de vue de l'art, on peut mettre en avant la sublimation, qui consiste en un processus inconscient très fort. Chez l'artiste, l'extériorisation de la névrose se fait par la réalisation des œuvres. Ainsi, se révèle un style lésé. Du point de vue religieux, il y a l'expression d'une névrose collective. Nous pouvons le voir dans le complexe d'Œdipe. Freud dit que le degré d'émancipation d'une civilisation se mesure. Du point de vue de la civilisation, on retrouve le malaise de la civilisation En effet, l'homme est un être travaillé par son inconscient, qui risque de le menacer à lui comme à autrui : L'homme est un loup pour l'homme L'inconscient représente alors une force destructrice. [...]