Épistémologie : théories des auteurs importants

Thèmes abordés

Karl Marx, Karl Mannheim, Emile Durkheim, Robert Merton, philosophie, sociologie, social, sciences, valeurs, nature, techniques, capitalisme, force productive, idéologie, épistémologie

Résumé du document

Ce document résume les théories de quatre auteurs importants en épistémologie (Karl Marx, Karl Mannheim, Emile Durkheim et Robert K. Merton).

Extraits

[...] Il ne faut pas que les concepts soient vrais pour être crus et à l'inverse. Il dit que dans les sciences, il y a des phénomènes de croyance. Si jamais il y a un concept ou une théorie qui émerge et qui n'est pas convergent avec ce que l'on sait dans une science particulière, il y a des chances qu'elle ait du mal à s'imposer. Robert K. Merton Père fondateur de la sociologie des sciences ; a fait des travaux dans les années 40. [...]

[...] Cet ethos est constitué de 4 normes/impératifs institutionnelles, communisme, universalisme, désintéressement et scepticisme organisé. (CUDOS) 1940 : émergence de la sociologie des sciences avec les travaux de Robert K.Merton. Pour Merton, la science est une institution sociale, fondée sur une structure de normes que les savants ont intériorisée sous la forme d'un ethos. Il ne s'intéresse pas au contenu des sciences. La prédominance de Merton va s'achever suite à la publication du livre. La structure des révolutions scientifiques, en 1962 et va s'en suivre un éclatement théorique. Livre Thomas Kuhn. [...]

[...] Marx oppose les sciences de la nature des sciences sociales. Les sciences de la nature échappent aux déterminismes sociaux : le centre d'intérêt des sciences de la nature peut être socialement déterminé, mais son contenu conceptuel non. La façon dont les scientifiques choisissent leurs objets d'analyse peut s'expliquer socialement. Karl Mannheim Influencé par Marx Pour lui la connaissance est socialement déterminée, mais les sciences de la nature échappent à ce type de déterminisme. Les sciences de la nature échappent au déterminisme et par ailleurs les sciences sociales elles-mêmes peuvent échapper à la sphère des idéologies, car les intellectuels sont sans attache sociale. [...]