Le désir selon Epicure et Hegel

Thèmes abordés

désir, Epicure, Hegel, désirs en accord avec notre nature, essence du désir, désir d'un objet, désir d'être désiré

Résumé du document

Le désir a des formes de manifestations multiples : psychique ou physique. Il est l'expression de la volonté càd que le désir est une passion qui manifeste la volonté d'obtenir quelque chose. Les désirs se divisent entre les désirs explicites et les désirs inconscients et vont parfois au-delà de la notion de volonté puisque la volonté exprime une censure morale que les désirs peuvent transgresser.

Extraits

[...] Epicure : il faut rechercher les désirs en accord avec notre nature. Réflexion d'Epicure sur le désir est une réflexion sur le bonheur. Sa conception est de se contenter de ce que l'on a et d'atteindre l'aporie (absence de douleur du corps) et l'ataraxie (absence de trouble de l'âme) pour accéder à la sérénité. Le 1er désir que l'homme doit rechercher est celui de philosopher. Epicure distingue plusieurs désirs : - Les désirs naturels et nécessaires : philosopher, se protéger, manger, boire. [...]

[...] Le désir c'est le désir d'un sujet càd être reconnu comme conscience de soi. - Dialectique du maitre et de l'esclave : c'est une manière d'accéder à la conscience de soi. étape : deux consciences indépendante sont face à face étape : duel pour la reconnaissance et abdication de l'une face à la supériorité de l'autre donc l'autre nous renvoie notre propre valeur étape : l'accès à la conscience de soi durable. Conclusion : le désir absolu chez l'homme c'est le désir de reconnaissance de son humanité. [...]

[...] - Les désirs naturels : sexuel, boire et manger. - Les désirs vains : les désirs qui naissent d'un manque et qui ne sont pas rattachés à notre nature ex : puissance, pouvoir, richesse. Pour Epicure c'est la nature qui est la norme à suivre et à rechercher. Il faut rechercher le plaisir et rejeter la douleur, ainsi que combler le manque pour pouvoir vivre. L'attitude du sage est de vivre intensément l'instant présent, d'apprécier les plaisirs sans en devenir dépendant. [...]