Une vie fulgurante et tourmentée, une carrière multiple, une œuvre qui donne tour à tour contre les jésuites et les incroyants font de Pascal, selon le mot de Chateaubriand, « un effrayant génie ».
Savant exceptionnellement précoce, Pascal est venu plus tard à la foi.
[...] Valeur religieuse contestable Valeur humaine, puisque Pascal défend les grandes vérités morales et pose des problèmes éternels (homicide, salut, etc.) Valeur littéraire très grande : - mélange des tons (raillerie féroce, humour, scènes comiques, indignation) ; - passion; -construction solide et désinvolture apparente de la démonstration très serrée. III-Les Pensées Les Pensées sont l'expression du génie puissant de Pascal apologiste. Contenu des Pensées Les liasses de cette apologie écrite pour convaincre les libertins (en particulier les anciens amis de Pascal) ont été diversement classées. Le plan en est donc inconnu. [...]
[...] Singlin, accident de voiture du pont de Neuilly) qui se conclut par une nuit mystique (23 novembre 1654) où il écrit dans la fièvre le Mémorial trouvé cousu dans ses habits après sa mort. En 1655, il se retire parmi les solitaires de Port-Royal et se livre là aux plus grandes austérités. Il arrive en pleine lutte des jansénistes contre les jésuites qui ont fait condamner cinq propositions par le pape, et fait censurer deux lettres où Amauld se défendait. Pascal porte le débat devant le public en faisant paraître clandestinement Les Provinciales ou lettres écrites par Louis de Montalte à un Provincial de ses amis et aux RR. [...]
[...] Les Pensées présentent une conjonction unique de l'esprit de géométrie et de l'esprit de finesse de l'intelligence et de la sensibilité passionnée Le style est très varié : raisonnements implacables, formules saisissantes (le roseau pensant images pittoresques (le magistrat qui perd son sérieux au sermon), visions puissantes (les deux infinis), évocations terrifiantes le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie effusions mystiques (les trois ordres, le mystère de Jésus). Les Pensées s'élèvent au-dessus du XVIIc siècle, dans une région sublime et sont un des grands livres de l'humanité La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. [...]
[...] jésuites sur la morale et la politique de ces pères (1656-1657). Le succès est considérable. En dépit de ses cruelles maladies, Pascal travaille alors à une Apologie de la religion chrétienne que la mort a interrompue et dont les fragments ont été publiés après sa mort sous le titre de Pensées. II-Les Provinciales Pascal déploie un très grand talent de polémiste dans Les Provinciales Plan des Provinciales 1. Le problème de la grâce (lettres 1 à : les jésuites soutiennent que l'homme est exempt de péché quand il agit sans grâce actuelle Pascal tire de cette assertion des conséquences révoltantes Le problème moral (lettres 5 à 10) : Pascal ironise sur l'indulgence excessive des jésuites (doctrine de la probabilité, direction d'intention, pratiques de la dévotion aisée, système des restrictions mentales) Attaques directes contre les jésuites (lettres 11 à 16) : Pascal défend l'usage qu'il fait de la raillerie, prouve qu'il n'a pas falsifié les textes, revient sur l'homicide que la direction d'intention pourrait justifier, dénonce les calomnies des jésuites Retour au problème de la grâce (lettres 17 et 18 adressées au père Annat, jésuite confesseur du roi) : Pascal défend les jansénistes contre le reproche d'hérésie. [...]
[...] I-Sa vie Le savant précoce (1623-1646) Né à Clermont-Ferrand, Biaise Pascal est le fils d'un président à la cour des aides1qui vient s'installer à Paris en 1631 et fréquente des savants. Le jeune enfant, qui, à douze ans, a retrouvé seul la géométrie d'Euclide, se développe dans ce milieu exceptionnel. À seize ans, il publie un Essai sur les coniques ; à dix-neuf ans, il construit une machine à calculer. La découverte de la religion (1646-1651) Pascal a suivi son père, intendant à Rouen. [...]
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