La science s'oppose-t-elle à la religion ?

Thèmes abordés

Montesquieu, David Hume, Hannah Arendt, religion, science, définitions philosophiques, Rousseau, Feuerbach, recherche scientifique

Résumé du document

Cette fiche reprend les notions à connaître pour une dissertation de philosophie sur la science et la religion. Elle reprend les définitions principales et les thèses des auteurs au programme du baccalauréat.

Extraits

[...] Le passage du profane au sacré s'effectue par des rites. Secte : organisations à caractère religieux dont le comportement des croyants sont jugés nocifs pour leurs membres et le reste de la société. Superstition : toute croyance irrationnelle souvent mêlée de crainte. Dogme : Point de doctrine établi ou regardé comme une vérité fondamentale, incontestable (dans une religion, une école philosophique). Thèses : Montesquieu, L'esprit des lois : Selon lui, la religion doit s'adapter à son environnement, à une forme de gouvernement donné. [...]

[...] Sciences naturelles : la physique, la chimie, la biologie... Sciences humaines (sciences molles) : étude de l'être humain et de son comportement. Scientisme : développement de la science permettra immanquablement un progrès de la société. Démonstration : un raisonnement dans lequel la vérité d'une proposition est tirée de la vérité d'une autre (tous homme est mortel, or Socrate est un homme donc Socrate est mortel). Falsifiabilité : possibilité de critiquer une théorie ou une hypothèse. Thèses : Popper, Conjecture et réfutation : la croissance du savoir scientifique : La scientificité d'une théorie dépend de sa capacité à être falsifiable, elle doit pouvoir être testée. [...]

[...] Ces dieux sont une malédiction , car ils inspirent à l'homme la terreur. Feuerbach, L'essence du christianisme : Pour Feuerbach, les perfections de Dieu ne sont rien d'autre que des perfections de l'espèce humaine. En projetant celles-ci dans un être tout-puissant, l'homme se dénigre. Hume, Dialogue sur la religion naturelle : Superstitions et religion ont toutes deux pour origine la tendance naturelle de l'homme à attribuer des qualités humaines aux choses, car l'homme a besoin de se rassurer devant l'étrangeté du monde. [...]

[...] Agnostique : celui qui affirme ignorer si Dieu existe ou non. Athée : celui qui affirme qu'il n'existe pas de divinité. Foi : croyance religieuse fondée sur un sentiment de confiance. Dire que l'on a la foi, c'est dire qu'on a la conviction personnelle que ce que l'on pense est vrai, même si l'on ne peut pas le démontrer. Croyance : c'est croire qu'une idée est vraie, même sans connaissance véritable. Sacré : du latin sacer (saint, vénéré), c'est ce qui possède une origine surnaturelle, divine. [...]

[...] Il y a 4 règles : admettre pour vrai que ce dont on est sûr, décomposer les difficultés à résoudre, traiter ces difficultés de la plus simple à la plus complexe, puis il faut vérifier l'ensemble du raisonnement. Bachelard, La formation de l'esprit scientifique : L'élaboration du savoir scientifique consiste en un dépassement d'autres formes de savoir. La connaissance scientifique s'élabore toujours à partir de la critique d'opinions ou de savoirs préalables. Bertrand Russel, Sciences et religion : Selon lui, les mathématiques reposent sur des propositions qui ne sont ni démontrées, ni démontrables, dont la vérité est donc totalement hypothétique. Les mathématiques portent sur des entités qui sont une pure construction de l'esprit. [...]