Wissenschaft und Ethik

Résumé du document

In diesem Krieg haben Wissenschaftler eine sehr wichtige Rolle gespielt. Der französische Autor François Rabelais sagte : « Science sans conscience n'est que ruine de l'âme », « Wissenschaft ohne Gewissen ist Verderbnis des Geists ». Deshalb können wir uns fragen, wie sie Ethik und Wissenschaft getrennt haben. Und haben wir auch die Vergangenheit berücksichtigt? Tatsächlich wirft die Wissenschaft heutzutage noch einige akuten Frage auf : das Klonen, die Vermehrung der Atomwaffen und die Genmanipulierten Organismen sind Fragen, die ein echtes ethisches Problem in unserer Gesellschaft darstellen. Können wir Ethik und Wissenschaft wirklich vereinbaren?

Also werde ich zuerst diese Frage in der Vergangenheit mit zwei deutschen Wissenschaftlern studieren. Danach werde ich mich für diese Frage in unserer heutigen Gesellschaft interessieren. Schließlich werde ich versuchen, ein bisschen optimistischer zu sein : Ist die nachhaltige Entwicklung ein Wiederaufleben der Ethik in unserer Gesellschaft?

Extraits

[...] Also sollt man diese Frage ernst und genau nehmen. Diese Technik braucht strenge Grenzen, um den Mensch zu schützen. Die Möglichkeiten dieser Technik können den Wissenschaftlern den Verstand rauben. In der Tat wurde es möglich mit diesem Klonen, eine gestorbene Person wieder zum Leben zu bringen. Auch könnte man ein Klon geboren lassen, um seine Organen zu nehmen, usw. Man kann einfach sich vorstellen, was die Erlaubnis dieser Technik mit sich bringen könnte In diesem Rahmen haben die Wissenschaftler vieler Macht, so dürfen sie sich nicht für Götte halten Die gentechnische veränderte Organismen Gentechnische veränderte Organismen (GVO) oder GMO (engl. [...]

[...] Einstein las populärwissenschaftliche Bücher und verschaffte sich selbst einen Überblick über den Forschungsstand. Lehrer warfen ihm vor, dass seine Respektlosigkeit auf Mitschüler abfärbe. Trotzig entschloss sich Einstein 1894, die Schule ohne Abschluss zu verlassen. Um dem Armeedienst zu entgehen, gab er 1896 im Alter von 17 Jahren seine deutsche Staatsbürgerschaft auf. Also erwarb er die Matura in der Schweiz. Dem Wunsch seines Vaters, Elektrotechnik zu studieren, kam Einstein nicht nach. Stattdessen war er bereits im Jahr 1895 dem Hinweis eines Freundes der Familie gefolgt und hatte sich um einen Studienplatz am Zürcher Polytechnikum, der heutigen Eidgenössischen Technischen Hochschule (ETH) beworben. [...]

[...] Sie mussten ihre Arbeit unter menschenunwürdigen Bedingungen verrichten. Daher wird dieser Lebensabschnitt von Braun von vielen Historikern sehr kritisch bewertet, da er eine Verantwortlichkeit für diese Produktion schwerlich abweisen konnte. Andere werfen ihm zumindest Opportunismus vor. Er hat immer erklärt, dass er nichts über diese Herstellung wusste Albert Einstein ist immer ein Pazifist gewesen. Schon im Jahre 1913 hatte er eine pazifistische Bittschrift gegen den ersten Weltkrieg. Er trat in einige Bewegungen für den Frieden ein. Erstaunlicherweise schrieb er im zweiten Weltkrieg einen Brief an den US-Präsidenten, um die Entwicklung eine Atombombe zu fördern. [...]

[...] Wir haben in unserer eigenen Umwelt eine kleine Rolle zu spielen. Wir sollen auf diese Frage immer bessere Antworten suchen. [...]

[...] Zum Schluss: was können wir über diese Wissenschaftler sagen? Hatten sie sich die richtigen ethischen Fragen gestellt? Wahrscheinlich nicht. Jedoch ist es schwer eine Parallele zwischen einer Kriegszeit und unserer heutigen Gesellschaft zu ziehen. Aber diese Frage ist heute noch gestellt und es scheint, dass die Wissenschaftler keine besseren Antworten geben. II Die Frage der Ethik in der Wissenschaft in unserer Gesellschaft Trotzt der Beispielen in den letzten Absätzen gibt es heute noch (und vielleicht immer mehr) Fragen, die das akutes Problem der Ethik in der Wissenschaft aufwerfen. [...]