Etre libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ? - publié le 23/04/2008

Résumé du document

Dissertation de Philosophie traitant le sujet : "Etre libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ?"

Extraits

[...] Conclusion La liberté consiste donc bien à ne pas rencontrer d'obstacles. Mais ceux-ci peuvent être extérieurs ou intérieurs et être vaincus par la force et l'intelligence. La vraie liberté n'appartient en ce sens qu'au sage, non au tyran. Si ce dernier fait tout ce qu'il désire en éliminant par la force les obstacles extérieurs, il reste cependant esclave de ses passions. Sa liberté n'est qu'apparente : son désir de tyrannie est une tyrannie du désir. Seule le sage fait tout ce qu'il veut : il a su triompher de ce désir qui est le principal obstacle à la liberté, et sa volonté n'en connaît plus aucun parce qu'il sait se mettre à l'abri de l'adversité en ne s'occupant que de ce qui dépend de lui. [...]

[...] Or cette loi leur ordonne de se conserver eux-mêmes et de ne rien faire qui puisse leur nuire. C'est le point de départ de l'analyse de Hobbes, qui ajoute que cette loi serait vaine s'il ne lui correspondait pas un droit et une liberté naturels. Le premier nous autorise à utiliser tous les moyens pour parvenir à notre fin, qui est de nous conserver, tandis que la seconde nous permet d'écarter tous les obstacles qui nous empêchent de l'atteindre. Ces corollaires de la loi naturelle conduisent Hobbes à conclure que l'état de nature est un état de guerre perpétuelle de tous contre tous, qu'il faut quitter puisque nul n'est assuré d'y subsister. [...]

[...] Etre libre consiste alors à faire tout ce que l'on veut, ce qui signifie pas faire tout ce que l'on désire en se laissant guider par ses passions et les objets du monde extérieur, la volonté se différenciant du désir en ce qu'elle a la raison pour principe, non la sensibilité. Mais faut-il vraiment ne s'occuper que de soi pour vivre libre ? Faut-il vivre seul ? Comment rencontrer autrui, si l'on renonce à se soucier de ce qui ne dépend pas de nous ? Comment les libertés peuvent-elles coexister sans s'entraver, s'ignorer ou se tyranniser ? Comment vivre ensemble, mais sans obstacle ? Qu'est ce que le droit ? [...]

[...] Etre libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ? Introduction On dit qu'une voie est libre lorsqu'elle est sans obstacle et l'on pense que l'on est soi-même libre lorsque l'on ne rencontre aucun obstacle. Mais le fait est que le chemin de la vie est semé d'embûches et qu'une liberté que l'on définit par l'absence d'obstacle est soit difficile, soit impossible. Etre libre est-ce donc ne rencontrer aucun obstacle ? Le propre d'un obstacle est d'entraver la marche d'un individu, en lui laissant le choix entre la force ou la ruse. [...]

[...] Il voyagea, puis fut appelé en Sicile pour former Denys le Jeune. Il revient à Athènes en 387, fonda l'Académie et s'imposa comme chef d'école. L'œuvre de Platon se compose de 28 Dialogues, dont ceux ont la taille de véritables traités (la République et les Lois), et de lettres, dont la septième et la huitième racontent l'aventure politique de Platon en Sicile. On peut classer les dialogues (non datés) en trois groupes, qui correspondent à trois étapes de la pensée de Platon. [...]