Peut-on tout tolérer ?

Résumé du document

L'intolérance mènerait au fanatisme, aux refus des autres, de ceux qui ne ressemble pas au « moi », ceux qui sont différents de nous, de notre culture, de nos idées, du statut social, les origines et autres donc le refus de toutes autres différences ! dès lors se pose les questions suivantes : Doit-on tolérer y compris ce que nous pensons être intolérable ? Avec qui et comment doit-on être tolérable ? (...)

Extraits

[...] C'est pour cette raison que la tolérance doit avoir des limites car être tolérant c'est faire la différence entre le bien et le mal. Mais ne pas être tolérant porterait atteinte a la liberté d'autrui. Dès lors se pose la question suivante : Respectons nous toujours ce que nous tolérons ? Mais aussi doit- on tolérer l'intolérable ? Conclusion C'est à se niveau que se pose le paradoxe de la tolérance. Nous devons être tolérant car ne pas l'être porterait atteint a la liberté d'autrui. [...]

[...] L'intolérance aboutirait à l'absence d'écoute de l'autre ce qui à son tour engendra des discutions aporétiques c'est-à-dire sans issue. De ce fait qui est à même de juger ce qui est tolérable ou non ? Pourquoi moi et plutôt qu'un autre ? Car on peut penser que ce qui est tolérable pour moi est intolérable pour l'autre. La tolérance suppose la réciprocité, en l'absence de celle-ci apparaît l'intolérable. La tolérance ne peut être synonyme d'un relativisme absolu des valeurs qui supprime toute exigence éthique. [...]

[...] Introduction Peut-on tout tolérer ? Ce qui en d'autres termes signifie, est-il possible d'accepter tout (viol, violence, racisme, extrémistes, hooligans, xénophobes . ) ? La tolérance est bien souvent présenter comme une vertu visant au respect, à la liberté d'autrui, de ses manières de penser, d'agir, et aussi de ses opinions politiques, religieuse, culturels et artistiques. L'intolérance mènerait au fanatisme, aux refus des autres, de ceux qui ne ressemble pas au moi ceux qui sont différents de nous, de notre culture, de nos idées, du statut social, les origines et autres donc le refus de toutes autres différences ! [...]